《易经》作为群经之首，乃华夏文明的宇宙观和价值观的源头，历来令人着迷。探索它的奥义和源头，不惟文献典籍汗牛充栋，坊间的解说也是形形色色满坑满谷，再出一本有何益处？本书无论从切入的视角、假设的前提、辨析的工具、提出问题的思路、追寻其解答的分析推理，均与笼罩着当前易学界的周易解说有不同的旨趣，其所致力的新途径因此可望对易学能有所拓展。重新诠释《易经》，融入世界文明的主流话语系统进行对话，因而是极有意义而且能富有成果的事。 本稿作者发觉把辩证逻辑、计算机数据处理、统计分析等工具和行为认知科学等方法运用到易学中，不惟能解答诸多“元”问题，对于易经体系的整体诠释也更妥帖晓畅。 本书的前篇12讲，着力建立起新的分析框架；后篇12讲，则是对易学解析的新方法做进一步的阐发和证明。顺便也对易经在现代生活中的日常应用进行了若干探索，以期替日后的持续开发打下基础。
《易经》作为群经之首，乃华夏文明的宇宙观和价值观的源头，历来令人着迷。探索它的奥义和源头，不惟文献典籍汗牛充栋，坊间的解说也是形形色色满坑满谷，再出一本有何益处？本书无论从切入的视角、假设的前提、辨析的工具、提出问题的思路、追寻其解答的分析推理，均与笼罩着当前易学界的周易解说有不同的旨趣，其所致力的新途径因此可望对易学能有所拓展。重新诠释《易经》，融入世界文明的主流话语系统进行对话，因而是极有意义而且能富有成果的事。 本稿作者发觉把辩证逻辑、计算机数据处理、统计分析等工具和行为认知科学等方法运用到易学中，不惟能解答诸多“元”问题，对于易经体系的整体诠释也更妥帖晓畅。 本书的前篇12讲，着力建立起新的分析框架；后篇12讲，则是对易学解析的新方法做进一步的阐发和证明。顺便也对易经在现代生活中的日常应用进行了若干探索，以期替日后的持续开发打下基础。
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