什么是幸福？如何获得幸福？人人都在不断追问 此类问题，哲学家们亦然。李谧*的《西方幸福思想 轨迹(价值观演进视角)》正是西方哲学家们对此问题 的探究。西方幸福思想的轨迹表现出了“双主线”特 点：一则认为幸福是**位的，道德属于第二位的， 后者为前者服务，前者是目的，后者是手段；二则认 为道德是**位的，幸福是第二位的，道德为幸福立 法，只有在道德法则之下，才配享幸福，善有善报， 恶有恶报是也。沿此两条主线运行的轨迹，使得西方 幸福观在一种强有力的张力中发展、前行，使得对幸 福的体认和感知在时间与空间中得以展开和延伸。时 间可以检验一切，空间可以裁量一切，过去的幸福观 是否适合于今天的时代，其他国家和民族所在地域的 幸福观是否能被我所用，同样需要从时间和空间出发 ，去加以评判甚至批判。可以这样下结论：幸福是时 间与空间的统一，是主观与客观的统一，是**与相 对的统一，是历史与现时的统一，是普遍与特殊的统 一。
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