王阳明心学在中晚明呈现出不同的思想风貌，其中现成良知思想的样貌特色尤为突出。本书以王龙溪、王心斋、罗近溪、周海门的现成良知思想为论说的基本范域，突出各家思想在本体论、工夫论、境界论上的异同，在此基础上旁及王门内外围绕现成良知思想引发的相关辩驳，并关联儒佛之辨意域中现成良知思想与佛家之学的关系比较，在对现成良知思想的层层辨析中展露中晚明儒学的演进历程。
本书视野宏阔，以现成良知思想为视野起点，将之融入中晚明思想演变的进程之中，具有哲学的高度和历史的深度。在分析论述过程中，特别强调从哲学的角度进行义理分析，并辅之以历史与生活的分析，论证严密，逻辑清晰。此外，本书资料翔实，广泛搜罗中外学界研究资料，准确把握di一手资料，资料价值明显。
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