1963年，施特劳斯完成其zui重要的作品《城邦与人》。1964年，施特劳斯开始撰写另一部重要著作《苏格拉底与阿里斯多芬》。在这两部作品之间，施特劳斯在圣约翰学院开设了《高尔吉亚》研讨课程——这篇柏拉图对话的主题，是城邦正义与言语修辞。因此，1963年的课程，或许是理解施特劳斯这两部重要作品的关键。在对《高尔吉亚》的解读中，有别于大多数研究者，施特劳斯并不认为这篇对话毫无保留地谴责修辞术。对他来说，修辞术依旧是这篇对话的中心主题，贯穿了整部作品的三个部分。可以说，柏拉图通过撰写《高尔吉亚》批判了修辞术，但同时也在揭示修辞术的必要性，甚至或特别是对哲人而言的必要性。所以，关键在于，是否有一种修辞术形式，得以弥合哲学与城邦间的鸿沟？——这恰是施特劳斯讨论阿里斯托芬时一个悬而未决的问题,也是他如此重视《高尔吉亚》的原因。
施特劳斯讲课稿汉译，跟着施特劳斯阅读西方正典！1、展示施特劳斯阅读柏拉图的多年心得，对柏拉图名著《高尔吉亚》的精微解读。2、原汁原味地保留了施特劳斯的课堂氛围，让中国读者有机会近距离聆听这位政治哲人的课堂教诲。
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