刘成纪主编的《中国美学经典（两汉卷）》对两汉美学的审美观念、各门艺术、审美风尚以及中国美学的发展规律，以古文献的原貌呈现出来。
本书分为四编。
靠前编：文艺美学。该编共分为五部分，即文学美学、音乐美学、舞蹈美学、书法美学、绘画美学。其中，文学美学部分，主要涉及汉代思想者对诗（《诗经》）、骚、赋的认识；音乐美学部分，主要涉及音乐与自然的关联（律历）、与伦理政治的关联（礼乐）、音乐的本体之思（乐本）以及具体音乐形式；舞蹈美学部分的史料，体现出汉代国家祭祀乐舞与世俗歌舞的分裂性；书法美学、绘画美学部分的资料，则体现出这两种艺术形式从工具向本体、从实用向审美、从百工之术向士人雅好逐步转进的态势。
第二编：朝廷―制度―天下美学。共分三部分，即朝廷美学、制度美学、天下美学。其中，朝廷美学主要涉及汉代帝王诏书中宣示的美学问题，制度美学主要涉及汉代思想者在国家政治权建构中对美的价值认识和定位，天下美学则主要涉及中原王朝的天下认知、想象以及由此形成的审美地理学观念。
第三编：自然与泛艺术美学。该编内容是前两编的外延形式，分为自然美学，身体美学，服饰美学，工艺美学，生活美学，城市、建筑美学诸章。
第四编：哲学―宗教美学。分为哲学美学和宗教美学两部分。前者从西汉初年陆贾、贾谊的儒法并举思想论起，逐步过渡到对汉代哲学影响很巨的两部著作，即道家的《淮南子》和儒家的《春秋繁露》。此后的思想者，基本可视为对这两部思想巨著的发挥和阐扬。后者主要选取了几部具有代表性的宗教类著作，如道教的《列仙传》《太平经》和佛教的《四十二章经》《理惑论》。同时，涉及求道升仙和墓葬的文献资料也被编入该章，因为它们分别以想象和实践的方式彰显了汉代人关于来世的期许和理想。
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