本书的个性在很大程度上是由春秋时代发生的历史变化铸就的，它源于时代又超越时代。老子的哲学范畴，当以“有”“无”为代表。“无”与“有”相互对立，统摄于道。老子的宇宙论，以“有”“无”为中心，对阴阳五行的宇宙论，既有继承亦有批判。“有”与“无”抽象玄奥，启人哲思，“大”“小”范畴则为抽象哲理提供了丰富的感性直观。
程钢：历史学博士，清华大学历史系副教授，清华大学国家大学生文化素质教育基地副主任。主要研究方向是中国思想史（明清部分），国际汉学（中国思想史）、大学人文教育等。参与撰写《国际汉学著作提要》，主要译著有《中国古代思想的世界》，另有教材《（老子）（论语）今读》。开设《老子与论语》、《儒学概论》等课程。
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