在日本文化史上，明惠法師是以主觀方式積極探索個人內在體驗的第一人！
貫穿他一生為數龐大的夢紀錄，是世界精神史上極稀有的珍貴遺產！
明惠是日本鐮倉時代的名僧。那是一個動盪不安的年代，也是靈性極度活潑的時代。天皇政權轉移到以武士為主的幕府手中，向來從屬於上流社會的佛教，也下降到一般民眾的內心扎根，名僧輩出，各自以創新的思想活躍著。
1191年，明惠十九歲，開始撰寫《夢記》。當外在世界產生劇烈變動的時刻，明惠卻認真地向內沉澱、探索，持續長達四十年，與夢共生。
明惠一生未立宗派，但其華嚴思想強烈影響了日本人的日常倫理。更重要的是，貫穿他一生為數龐大的夢紀錄，成了世界精神史上極稀有的珍貴遺產。
「終生持續記錄自己的夢，所需要的『心』的能量，遠超過我們想像。」日本第一位榮格分析師河合隼雄深感讚嘆的是，明惠不僅記夢，也自我解夢，從中發現內在心靈的追尋與生存意義。
「從事夢分析不但需要強大的理性力量，更必須超越理性，勇敢地面對非理性的世界。如果理性的力量不足，容易被無意識吞噬；但如果一昧地固執於理性，則很難發現夢的意義。明惠能夠對自己進行夢的分析，是非常稀有的現象。」
明惠的夢與他的生活完美地融合在一起，有如一幅繪卷；夢與現實，如同縱向與橫向的絲線，將他的生命交織成偉大的作品。河合隼雄認為，明惠的一生正是榮格所說的個體化與自我實現過程的精彩範例。
作者简介
河合隼雄
出生於日本兵庫縣，畢業於京都大學數學系。1962 年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習，是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照，為該會創始人之一，也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。
河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎，長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。除了《日本人的傳說與心靈》（心靈工坊）一書曾榮獲大佛次郎獎，本書亦榮獲首屆新潮學藝獎。著作甚鉅，包括《河合隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》（心靈工坊）、《村上春樹去見河合隼雄》（時報）、《原來如此的對話》（時報）、《走進小孩的內心世界》（天下）等
目录：
目次
推薦序：賞析宗教修行與夢境探索的經驗寶典／蔡昌雄
文庫版前言
第一章 明惠與夢
夢記
明惠與夢／夢的紀錄／佛僧與夢
夢是什麼？
夢的研究／夢的分析／夢的作用／與夢共生
日本人與夢
古代人與夢／多聞院英俊的夢／理性與非理性
概觀明惠的夢
《夢記》的史料／其他的夢／有關明惠的夢之研究
第二章 明惠與他的時代
明惠的生平
明惠的時代／明惠的生平
佛教史中的明惠
明惠的歷史意義／日本人與戒
第三章 母性存在
最初的夢
乳母之死的夢／九相詩繪／身體是什麼？
捨身
我，年十三已然老去／捨身的意義／捨身的成就
佛眼佛母
佛眼──諸佛之母／《理趣經》
第四章 上升與下降
割耳
自我去勢／文殊的顯現／二羽大孔雀王
上升之夢
五十二位之石／與身體和解／筏立
第五章 「物」與「心」
對佛陀的思慕
寫給一座島的信／渡天竺／糸野夫人之夢
共時性
明惠與心電感應／意識的次元／明惠的意識
「如其應然」
高山寺／「賜我生！」／我欲語者，唯有一言／摧邪輪
第六章 明惠與女性
佛教與女性
女性的重要性／日本佛教與女性
女性的夢
女性形象的變遷／性夢／承久之亂
善妙
善妙之夢／華嚴緣起／女性形象的開花結果
親鸞與女性
親鸞的夢／女犯
第七章 事事無礙
身心凝然
登上兜率天／身心凝然之夢／華嚴的世界
示寂
此、吾之死夢矣／我，自護戒者中來
後記
延伸閱讀
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