目前居於主流的佛學研究法源自歐洲，它主要的弊病是把佛教當成概念體系來研究，而漠視佛教對實證的要求，以致其研究結論不為佛教徒所接受。日本批判佛教思潮企圖變革佛學研究方法，卻走回了訴諸神學信仰的舊路。事實上，佛教主張透過客觀事實的發現而轉變行為取向，最終滅除一切煩惱。以這個角度來看，佛教應該是一門行為科學。
本書運用現代物理學、邏輯學、語意學、生死學等學科的最新研究成果，證明佛教的核心義理是不可推翻的客觀事實，探討的範圍包括原始佛教、般若中觀、法相唯識和教外別傳的禪宗，內容涵蓋佛教史、認識論、方法論和本體論，實證佛教宣言則揭示革新佛學方法論的強烈企圖。
這是一部內容豐富而合於現代精神的佛學概論，可作為大學或佛學院的教科書，讓初學者很快地掌握佛教的核心義理。參學多年而摸不到門路的傳統佛教徒，也可以藉著本書的指示，步入三乘佛法的實證之道。
作者简介
呂真觀
1961年出生於台灣省桃園縣，著有專書《禪宗的開悟與傳承》，發表《寒山子的唯識體證》及《佛教的論證方法和解脫的原理》等論文。1979年開始閱讀佛經與禪門典籍，並到處參訪知名禪師。2006年畢業於華梵大學東方人文思想研究所。隨後三年於中國社會科學院研究生院主修宗教學，2009年畢業，獲頒哲學博士學位。一生都在探尋真理，如今仍在繼續著永不止息的旅程。
目录：
目录
自序 ........................................................................................................................................... 1
第一章 实证佛教导论 ......................................................................................................... 11
第一节 佛学研究方法的检讨与反省 ............................................................................. 11
第二节 实证佛教宣言 ..................................................................................................... 15
第三节 生死轮回中的主体 ............................................................................................. 19
第四节 六见处 ................................................................................................................. 23
第五节 声闻见道 ............................................................................................................. 26
一、色阴无常的实证 .................................................................................................... 28
二、识阴无常的实证 .................................................................................................... 29
三、受阴、想阴和行阴无常的实证 ............................................................................ 32
四、常住法「我」的实证 ............................................................................................ 33
第六节 佛学研究的新展望 ............................................................................................. 36
第二章 绪论 ......................................................................................................................... 41
第一节 实证的佛教 ......................................................................................................... 41
一、「实证」一词的语源 ............................................................................................ 41
二、实证佛教与批判佛教 ............................................................................................ 45
三、信仰、哲学和实证 ................................................................................................ 48
四、方法论的两个取向 ................................................................................................ 55
第二节 现今佛学研究方法的检讨 ................................................................................. 56
一、信徒观点与非信徒观点 ........................................................................................ 56
二、轮回──佛教典籍所述的超自然现象 ................................................................ 61
三、传统科学观的反省与检讨 .................................................................................... 68
第三节 以实证的方法研究佛教 ..................................................................................... 74
第三章 论证方法和解脱的原理 ......................................................................................... 85
第一节 论证的前提与方法 ............................................................................................. 86
第二节 知识的三个来源 ................................................................................................. 88
一、现量 ........................................................................................................................ 88
二、比量 ........................................................................................................................ 89
三、正教量 .................................................................................................................... 92
第三节 正教量与现量的差别 ......................................................................................... 93
第四节 非量 ..................................................................................................................... 96
第五节 因认识真相而解脱烦恼 ..................................................................................... 97
第四章 三乘皆是佛法 ......................................................................................................... 99
第一节 佛与声闻、缘觉的差别 ................................................................................... 101
第二节 过去佛、现在佛和未来佛 ............................................................................... 103
第三节 佛特有的功德 ................................................................................................... 112
第四节 部分学者不正确的看法 ................................................................................... 115
第五章 声闻法的实证 ....................................................................................................... 125
第一节 五蕴无常的观行 ............................................................................................... 127
一、色蕴无常 .............................................................................................................. 127
二、受蕴无常 .............................................................................................................. 131
三、想蕴无常 .............................................................................................................. 134
四、行蕴无常 .............................................................................................................. 135
五、识蕴无常 .............................................................................................................. 138
第二节 声闻法中的常住法 ........................................................................................... 140
一、轮回中的主体「我」 .......................................................................................... 142
二、涅槃非一无所有 .................................................................................................. 154
三、确认有常住法的存在方能证初果 ...................................................................... 158
第三节 见所断烦恼 ....................................................................................................... 158
一、我见 ...................................................................................................................... 160
二、疑见 ...................................................................................................................... 163
三、戒禁取见 .............................................................................................................. 164
第四节 修证的入手方便 ............................................................................................... 166
第六章 因缘法的实证 ....................................................................................................... 169
第一节 缘起法概述 ....................................................................................................... 170
第二节 十因缘法与十二因缘法 ................................................................................... 172
第三节 入胎识、持身识与涅槃 ................................................................................... 177
第四节 因与缘 ............................................................................................................... 184
第五节 赖耶缘起 ........................................................................................................... 185
一、无明 ...................................................................................................................... 187
二、行 .......................................................................................................................... 189
三、识 .......................................................................................................................... 191
四、名色 ...................................................................................................................... 192
五、六处 ...................................................................................................................... 195
六、触 .......................................................................................................................... 199
七、受 .......................................................................................................................... 201
八、爱 .......................................................................................................................... 202
九、取 .......................................................................................................................... 203
十、有 .......................................................................................................................... 207
十一、生 ...................................................................................................................... 208
十二、老死 .................................................................................................................. 208
第六节 第八识的地位 ................................................................................................... 209
第七章 大乘法的实证 ....................................................................................................... 211
第一节 大乘见道的内涵 ............................................................................................... 211
一、阿赖耶识的三个意思 .......................................................................................... 213
二、阿赖耶识的真妄和合 .......................................................................................... 215
三、胜义谛与世俗谛 .................................................................................................. 216
四、《宗镜录》的四种心 .......................................................................................... 219
五、《大乘起信论》真伪的问题 .............................................................................. 235
六、阿赖耶识与见道、开悟的关系 .......................................................................... 238
第二节 中观与唯识 ....................................................................................................... 242
一、中观自续派的错误 .............................................................................................. 242
二、中观应成派的错误 .............................................................................................. 245
三、《中论》真正的意义 .......................................................................................... 250
第三节 教与禅 ............................................................................................................... 260
一、教与禅的意义 ...................................................................................................... 260
二、教与禅的关系 ...................................................................................................... 261
三、宗旨和禅法方便 .................................................................................................. 264
第八章 结论──佛学研究回归科学与理性 ................................................................... 275
附录 ....................................................................................................................................... 283
附录一 寒山子的唯识体证 ........................................................................................... 283
附录二 转向各宗教探索轮回观 ................................................................................... 298
附录三 火眼金睛看轮回 ............................................................................................... 300
附录四 《阿梨吒经》及题解 ....................................................................................... 303
参考文献 ............................................................................................................................... 317
您喜欢实证佛教吗？（代跋） ........................................................................................... 325
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