思想一词在这里是作为动词使用的，所要表现的是将东亚作为思想的课题，而朝鲜半岛的视角，所强调的不是仅从韩国，而是从分断的南北双方的相互作用的朝鲜半岛全体来看问题的视角。之所以要突出朝鲜半岛，是因为朝鲜半岛是世界层次的霸权支配体制的重要现场，所以这里的变革也是对世界层次的压迫体制的一种冲击。作者在论述其东亚共同体的理论构想的同时，还分析了作为现代最大表征的“民族国家”对东亚各国的形塑作用；描述了近代以来韩国人对中国的认识；还从历史认识的角度叙述了在民族国家的形成过程中各国如何将历史叙述（如历史学和历史教科书）制度化，从而形成各自的东亚认识和东亚论述。
目录：
第一章 东亚共同体论述
一、东亚地域秩序：跨越帝国，走向东亚共同体
二、和平想象力的条件与界限：反思东亚共同体论述
三、东亚论述与“适应近代和克服近代”的双重课题
第二章 国民国家的这边与那边
一、超克20世纪型的东亚文明与国民国家：韩民族共同体的选择
二、在中国有“亚洲”吗?——韩国人的视角
三、中国的国民国家与民族问题：形成与转化
第三章 韩国人的中国认识之轨迹
一、“便利的误解”的历史：韩、中相互认识的轨迹
二、韩国人历史经验中的“东洋”：20世纪前半期
三、大韩帝国时期韩国舆论的中国认识
第四章 企求和平的东亚历史叙述
一、突围本国史的框架：从历史教科书来看韩国人的亚洲认识
二、20世纪前半期中国人的东亚认识：中学历史教科书的分析
三、跨越制度的内与外：重构东亚历史教科书和历史教育
四、“东洋史学”的诞生与衰退：东亚学术制度的传播与
五、本国史与地域史的沟通：反思东亚历史叙述
附录相关史事年表纪要
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