《重新发现儒家》挑选百年来关于儒家流传最为广远、最为严重地妨碍人们准确认识儒家的十余种误解、曲解，逐一予以剖析，以此揭去几代激进知识分子覆盖于儒家之上的污泥烂水，重新发现一个真实的儒家，闪耀着优雅而高贵的智慧光辉的儒家。此一发现的现实政策含义是，大陆完成现代转型，与回归 儒家并不冲突，而是相辅相成的——当然，从中国文明自身演进的角度看，这一回归也是必须的。中国必须接续道统，具体地说，就是接续和弘大儒家。由此可以复建君子群体，复建各种社会组织，从而复建社会基础性秩序，进而构建合理的政治秩序。编辑推荐
《重新发现儒家》编辑推荐：胡适、鲁迅、毛泽东、于丹…全都讲错了，《重新发现儒家》还你一个为天下苍生谋民主、谋幸福的真实儒家！重新发现儒家，重新找回公正和快乐，比《于丹论语感悟》、易中天《中国智慧》更亲切可读的国学力作。国富民穷、维稳悖论、群体性事件频发……如何解决当今社会的种种问题？儒家给我们指出光明之路。认识你自己，始于认识儒家。重新认识中国，始于重新认识儒家。儒家会让我们过有追求、有根据、有底线的快乐生活。读懂真实儒家，读懂古今中国。 作者简介
姚中秋，笔名秋风，北航人文与社会科学高等研究院教授，天则经济研究所理事长，弘道基金理事长。目前致力于研究儒家义理、中国治理秩序史。译著十余种，著有《华夏治理秩序史》第一、二卷，《现代中国的立国之道》第一卷，《中国变革之道》。另在多家媒体开设专栏，出版《政府的本分》、《寻找中道——当自由遭遇传统》等时评集。
目录：
序 001
第一篇 君君臣臣父父子子之真义 001
第二篇 原“三纲” 014
第三篇 礼教“吃人”乎？ 030
第四篇 宗族就是公民社会组织 044
第五篇 原“德治” 059
第六篇 名教导致虚伪吗？ 076
第七篇 儒家主张人治吗？ 092
第八篇 儒家主张集体主义吗？ 106
第九篇 儒家维护等级制吗？ 122
第十篇 谁在愚民？ 136
第十一篇 罢黜百家、独尊儒术之真相 153
第十二篇 儒家是专制的帮凶吗？ 169
第十三篇 性善论不利于民主吗？ 184
第十四篇 重新审视民本与民主之关系 199
第十五篇 儒家反对变革吗？ 213
第十六篇 义利之辨在辨什么 229
第十七篇 儒家反市场吗？ 250
第十八篇 儒家主张平均主义吗？ 268
附录 283
第一篇 走出概念牢笼，温情对待传统——与易中天先生商榷 283
第二篇 儒家宪政主义之源与流——敬答袁伟时老师 293
第三篇 双重无知下的反传统情绪——复张耀杰先生 306
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