这里集结了自2003年后七八年间，葛兆光先生在北京清华大学、台湾师范大学、上海复旦大学，给博士生讲的“思想史著作选读与研究”一课的录音整理稿。据听过这门课并且参与讨论的一些博士生说，这样的阅读和讨论对他们很有用，葛先生借几位海外学者，如包弼德、余英时、沟口雄三、艾尔曼等有关中国思想史或文化史著作的阅读，对海外中国研究的方法进行深入的剖析和探讨，通过并不多的若干个案，参悟了海外中国研究的一些特别的背景和理论，经过对这些论著的批评性考察，让学生看到了中国学界的不足和长处。更主要的是拓宽了学生的视野，也增强了学生的自信。
目录：
自序
开场白
一、博士生的学术视野：应当有多宽?
二、文献、学术史、国际学界：为什么三面应战?
三、从实招来：关于这门课的基本思路和具体内容
结语：一点感慨
第一讲 从“唐宋变革论”说到宋代思想史与文化史研究
引言：借包弼德《斯文》一书讨论唐宋思想史与文化史的问题
一、从“假说”到“学说”：什么是内藤湖南的“唐宋变革论”?
二、内藤湖南“唐宋变革论”形成的资源、背景与心情
三、欧美学者对“唐宋变革”的修订，及其对宋代社会、思想与文化的新解释
四、关于包弼德《斯文》一书的介绍
五、文学批评史取代思想文化史，是方向吗?对包弼德《斯文》的一些意见
结语：文化和思想领域中的唐宋变革的再思考
【参考文献】
第二讲 历史学意义上的新思想史
引言：宋代理学史脉络的来源
一、余英时《朱熹的历史世界》的内容介绍
二、如何理解“遗失的环节”：朱熹人朝与孝宗晚年部署
三、《朱熹的历史世界》的典范性意义
四、对《朱熹的历史世界》具体论述的一些讨论
结语：打通思想、学术、政治和社会史领域的“新思想史”
【参考文献】
第三讲 “前近代”、“亚洲出发思考”与“作为方法的
中国”
引言：日本的思想史研究传统及其影响
一、“前近代”：重新命名，意义何在?
二、亚洲：为什么要这样一个历史空间单位?
三、什么是“作为方法的中国”?
结语：他山之石，终究是他山的
【参考文献】
第四讲 清代学术史与思想史的再认识
引言：清代学术和思想研究的意义在哪里?
一、清代学术史的学术史
二、艾尔曼对清代学术史的研究
三、关于艾尔曼《从理学到朴学》一书的讨论
结语：作为思想史资源的学术史
【参考文献】
代结语从学术书评到研究综述的写法
引言：为什么要和博士生讨论“学术书评”?
一、学术书评的意义
二、学术书评写作的基本条件
三、书评的具体方法
四、从书评到综述：如何写博士学位论文的首章?
后记
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