《杂阿含经》五十卷,南朝刘宋元嘉二十年(443)求那跋陀罗译,系佛陀在世时为比丘、 比丘尼、优婆塞、优婆夷、天子、天女等开示四圣谛、八圣道、十二因缘的教授、教诫,为修禅者必习的法门。 佛陀涅檠后的三个月,大迦叶率领五百阿罗汉在耆阐崛出的毕钵罗窟举行结集,将佛陀近五十年所传播的教法重新梳理一遍,由大迦叶发问,阿难口诵佛陀一生的教法,其中便有《杂阿含经》,此后《杂阿含经》在印度各派中代代传承。 佛教传入中国后,适值大乘佛教兴起,因没有全面理解阿含经,隋唐时期将之判为小教,致使后来的佛教徒很少重视该经。近代以来,随着国内外对阿含经的深入研究,人们逐渐认识到了其保存了原始佛教的风貌,最能体现佛陀出世的本怀。为了满足佛教学者和佛教徒的需要,我们以高丽藏为底本,参考近现代研究整理成果,重新整理出版。
目录: (上册) 总序 五阴诵第一 卷第一(一――三二) 卷第二(三三――五八) 卷第三(五九――八七) 卷第四(八八――一○二) 卷第五(一○三――一一○) 卷第六(一一一――一三八) 卷第七(一三九――一八七) 六入处诵第二 卷第八(一八八――二二九) 卷第九(二三○――二五五) 卷第十(二五六――二七二) 卷第十一(二七三――二八二) 杂因诵第三 卷第十二(二八三――三○三) 卷第十三(三○四――三四二) 卷第十四(三四三――三六四) 卷第十五(三六五――四○六) 卷第十六(四○七――四五四) 卷第十七(四五五――四八九) (中册) 卷第十八(四九○――五○三) 卷第十九(五○四――五三六) 卷第二十(五三七一―五五八) 卷第二十一(五五九――五七五) 卷第二十二(五七六――六○三) 卷第二十三(六○四) 道品诵第四 卷第二十四(六○五――六三九) 卷第二十五(六四○――六四一) 卷第二十六(六四二――七一一) 卷第二十七(七一二――七四七) 卷第二十八(七四八――七九六) 卷第二十九(七九七――八二九) 卷第三十(八三○――八六九) 卷第三十一(八六一――九○四) 卷第三十二(九○五――九一八) 卷第三十三(九一九――九三九) 卷第三十四(九四○――九六九) (下册) 卷第三十五(九七○――九九二) 卷第三十六(九九三――一○二二) 卷第三十七(一○二三――一○六一) 八众诵第五 卷第三十八(一○六二――一○八○) 卷第三十九(一○八一――一一○三) 卷第四十(一一○四――一一二○) 卷第四十一(一一二一一―一一四四) 卷第四十二(一一四五――一一六三) 卷第四十三(一一六四――一一七七) 卷第四十四(一一七八――一一九七) 卷第四十五(一一九八一―一二二一) 卷第四十六(一二二二――一二四○) 卷第四十七(一二四一――一二六六) 卷第四十八(一二六七――一二九三) 卷第四十九(一二九四――一三二四) 卷第五十(一三二五――一三六二)
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