《印度佛教思想史》内容简介：印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”。
目录
自序凡例第一章 “佛法” 第一节 佛法兴起与印度的时代文明 第二节 释尊略传 第三节 中道正法第二章 圣典结集与部派分化 第一节 舍利塔与结集 第二节 部派分化与论书 第三节 部派思想泛论第三章 初期“大乘佛法” 第一节 初期大乘经的流布 第二节 深智大行的大乘 第三节 方便易行的大乘第四章 中观大乘——“性空唯名论” 第一节 龙树及其论著 第二节 龙树的思想 第三节 提婆的“百”论第五章 后期“大乘佛法” 第一节 后期大乘经 第二节 如来藏我思想的特色第六章 大乘时代之声闻学派 第一节 说一切有部 第二节 譬喻·分别说·正量-大众部 第三节 经部兴起以后的综合学派第七章 瑜伽大乘——“虚妄唯识论” 第一节 瑜伽行者与论书 第二节 瑜伽行者对一般大乘法的见解 第三节 瑜伽行派学要第八章 如来藏与“真常唯心论” 第一节 般若学者的佛性说 第二节 融唯识而成的“真常唯心论” 第三节 如来藏与“如来论”第九章 瑜伽·中观之对抗与合流 第一节 瑜伽与中观论师 第二节 瑜伽学的发展 第三节 中观学的复兴 第四节 对抗与合流第十章 “秘密大乘佛法” 第一节 “秘密大乘”的时地因缘 第二节 如来（藏）本具与念佛成佛 第三节 金刚乘与天行
自序凡例第一章 “佛法” 第一节 佛法兴起与印度的时代文明 第二节 释尊略传 第三节 中道正法第二章 圣典结集与部派分化 第一节 舍利塔与结集 第二节 部派分化与论书 第三节 部派思想泛论第三章 初期“大乘佛法” 第一节 初期大乘经的流布 第二节 深智大行的大乘 第三节 方便易行的大乘第四章 中观大乘——“性空唯名论” 第一节 龙树及其论著 第二节 龙树的思想 第三节 提婆的“百”论第五章 后期“大乘佛法” 第一节 后期大乘经 第二节 如来藏我思想的特色第六章 大乘时代之声闻学派 第一节 说一切有部 第二节 譬喻·分别说·正量-大众部 第三节 经部兴起以后的综合学派第七章 瑜伽大乘——“虚妄唯识论” 第一节 瑜伽行者与论书 第二节 瑜伽行者对一般大乘法的见解 第三节 瑜伽行派学要第八章 如来藏与“真常唯心论” 第一节 般若学者的佛性说 第二节 融唯识而成的“真常唯心论” 第三节 如来藏与“如来论”第九章 瑜伽·中观之对抗与合流 第一节 瑜伽与中观论师 第二节 瑜伽学的发展 第三节 中观学的复兴 第四节 对抗与合流第十章 “秘密大乘佛法” 第一节 “秘密大乘”的时地因缘 第二节 如来（藏）本具与念佛成佛 第三节 金刚乘与天行
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