此书是印顺法师最后一部著作，于南投永光别苑集成，故名为《永光集》。收入《大智度论之作者及其翻译》、《起信论与扶南大乘》、《“灌顶”在佛法中的起因与发展》、《〈南传大藏经〉于汉译教法中的地位》等。
作者简介
释印顺(1906—2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，一生游心法海，讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂佛学著作四十余种，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释，建立了博大精深的思想体系，成为汉语佛学研究的重要典范，受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。
目录
自序一 《大智度论》之作者及其翻译前言第一章 《大智度论》之翻译第一节 从佛典汉译的程序谈起第二节 《大智度论》的卷数第三节 有关论文译语问题解疑第四节 《大智度论》之译者与笔受者第二章 《大智度论》之作者第一节 《大智度论》对佛法的根本立场第二节 《大智度论》与毗昙门第三节 《大智度论》与空门及□勒门第四节 三藏与四藏第五节 佛教的中国与边地第六节 南天竺与北天竺第七节 《大智度论》与大乘经论第八节 《大智度论》的作者——龙树参考资料附录：尊重古说，抉择新论／释昭慧二 《起信论》与扶南大乘 一 前言 二 扶南曼陀罗的译典 一 扶南佛教略说 二 《文殊所说般若经》与《法界体性无分别经》 三 一行三昧与《解脱道论》 三 从扶南来的真谛译典 一 真谛的《摄大乘论释》 二 依他性——阿黎耶识通二分说 三 真实熏虚妄说 四 多心论与一意识师 四 结论三 “灌顶”在佛法中的起因与发展四 《南传大藏经》于汉译教法中的地位五 忆福严二三事·谈佛教在人间 一 福严佛学院草创概况 二 佛教在人间 三 菩萨行与易行道六 《印顺法师对大乘起源的思考》读后七 《我有明珠一颗》读后八 为自己说几句话九 永怀学友一○ 我与卢胜彦一一 鼓山与虚云和尚 一 虚老的年龄 二 虚老住持鼓山的法务与人事
自序一 《大智度论》之作者及其翻译前言第一章 《大智度论》之翻译第一节 从佛典汉译的程序谈起第二节 《大智度论》的卷数第三节 有关论文译语问题解疑第四节 《大智度论》之译者与笔受者第二章 《大智度论》之作者第一节 《大智度论》对佛法的根本立场第二节 《大智度论》与毗昙门第三节 《大智度论》与空门及□勒门第四节 三藏与四藏第五节 佛教的中国与边地第六节 南天竺与北天竺第七节 《大智度论》与大乘经论第八节 《大智度论》的作者——龙树参考资料附录：尊重古说，抉择新论／释昭慧二 《起信论》与扶南大乘 一 前言 二 扶南曼陀罗的译典 一 扶南佛教略说 二 《文殊所说般若经》与《法界体性无分别经》 三 一行三昧与《解脱道论》 三 从扶南来的真谛译典 一 真谛的《摄大乘论释》 二 依他性——阿黎耶识通二分说 三 真实熏虚妄说 四 多心论与一意识师 四 结论三 “灌顶”在佛法中的起因与发展四 《南传大藏经》于汉译教法中的地位五 忆福严二三事·谈佛教在人间 一 福严佛学院草创概况 二 佛教在人间 三 菩萨行与易行道六 《印顺法师对大乘起源的思考》读后七 《我有明珠一颗》读后八 为自己说几句话九 永怀学友一○ 我与卢胜彦一一 鼓山与虚云和尚 一 虚老的年龄 二 虚老住持鼓山的法务与人事
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