《中国宗教史》的撰写系麻天祥教授多年来中国宗教历史、哲学研究的系统总结。其理论架构，基于其多年来形成并一直着力阐发的，在宗教文化中，存在“制度化宗教”与“宗教哲学”二律障反的思想体系。在“制度化宗教”部分，广泛借鉴了目前学术界最新研究成果进行编撰绍述，比较全面地体现国内目前的中国宗教研究水平。在“宗教哲学”部分，则以历史和逻辑相结合的方法，深入剖析思想发展的进程。其中若儒教哲学的原始阶段、神学阶段和新儒教哲学的流行；道教的早期方士化哲学、玄学风气中成仙的道教、重玄的道教哲学和性命双修的道教哲学；以及佛教在不同时期的哲学思辨特色，如佛道、佛玄、中国化的佛教哲学及其文化渗透等，均给予详细的介绍和论说，从中可以透见宗教哲学发展的内在逻辑关系和逻辑系统。本书另设专章讨论宗教同科学的关系，展现中国宗教在科学史上的价值和贡献。
《中国宗教史》所涉及之宗教，概分为五部，为佛教、道教、儒教、外来宗教与民间宗教。时代之划分，以先民之原始社会时期、先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元明时期、清代近世时期分段叙述。并设两节阐述藏传佛教与萨满教，以期尽可能全面地展现中国宗教发展的历史全貌。本书由麻天祥，姚彬彬，沈庭著。 作者简介
麻天祥
1948年生，河南焦作人，现任武汉大学哲学学院教授、博士生导师、宗教学研究所所长、中国佛学及佛教艺术研究中心主任、基督宗教和西方宗教文化研究中心学术委员会主席，从事中国学术史、中美文化比较研究、中国佛学以及宗教与医学伦理学研究和教学工作。
姚彬彬
1981年生，山东龙口人，武汉大学哲学学院宗教学博士。
沈庭
1984年生，湖南宁乡人，武汉大学哲学学院宗教学博士，现任武大国学院讲师。
目录：
第一章 宗教与宗教哲学
第一节 什么是宗教？
第二节 宗教制度化与宗教哲学的二律悖反
第二章 中国宗教的起源
第一部分 中国原始社会的宗教信仰
第一节 原始社会的宗教信仰形态
第二节 原始宗教的仪式与制度
第二部分 中国原始宗教中神话故事的宗教哲学意蕴
第一节 创世神话中的天人关系及其对儒道哲学的影响
第二节 感生神话的天命观
第三章 先秦时期的宗教
第一部分 先秦时期的宗教信仰
第一节 商周时期的祭祀与宗教信仰
第二节 从甲骨占卜到《周易》筮法
第三节 “礼崩乐坏”与诸子学的诞生
第二部分 先秦时期的宗教哲学
第一节 西周天命神学
第二节 儒教哲学之原创--从孔子到思孟学派
第三节 道法自然--老庄之道
第四节 天志与非命--墨教哲学
第五节 五行思想、《周易》阴阳八卦与先秦的宇宙模式
第四章 秦汉时期的宗教
第一部分 秦汉时期的制度化宗教
第一节 秦汉时期的阴阳方术信仰
第二节 汉代制度化儒教的形成与“五经”的圣典化
第三节 东汉制度化道教的形成
第四节 佛教的传入与早期译经
第二部分 秦汉时期的宗教哲学
第一节 董仲舒“天人感应”的儒教神学
第二节 从黄老之学到早期方士化的道教哲学
第三节 《牟子理惑论》与佛道式佛教哲学
第五章 魏晋南北朝时期的宗教
第一部分 魏晋南北朝时期的制度化宗教
第一节 儒教的式微与玄学的兴起
第二节 魏晋南北朝时期的制度化佛教
第三节 魏晋南北朝时期的制度化道教
第二部分 魏晋南北朝时期的宗教哲学
第一节 佛教玄学化与佛玄式佛教哲学
第二节 南北朝时期的佛教学派
第三节 三教之争与三教融合
第四节 玄学风气中成仙的道教
第六章 隋唐时期的宗教
第七章 宋金元明时期的宗教
第八章 清代近世的宗教
第九章 中国宗教与科学
参考文献
书后
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