《论创造性》分为两个部分，七个章节。前三个章节解释为什么怀特海、朱熹和南乐山那里会有创造性这一观念，以及为什么对于比较过程思想来说这是一个重要问题。《论创造性》概述怀特海和朱熹的创造性问题。作者解释了依据比较哲学神学的跨文化方法，现代西方和中国宋代的两种十分不同的哲学体系之间，何以可能存在这样一种复杂的比较联系。
目录：
中文版新序
序言
致谢
本书通用缩写一览
第一章 创造性、上帝和世界问题
一 引论
二 修正版的怀特海式基元系统
第二章 上帝观的发展
一 怀特海上帝观念的发展
二 上帝的构想：从《科学与近代世界》到《过程与实在》
三 从思辨体系的基本要素看《过程与实在》中上帝和创造性的分离问题
四 教父的插曲
五 协调的加入
六 谱写和谐的希望
第三章 南乐山的挑战
一 南乐山论过程传统和上帝
二 南乐山论比较神圣性
三 南乐山论神圣实在
四 南乐山的本体论探索
五 南乐山论创造性和上帝
六 必然遭遇
七 基元系统、本体论、辩证法或形而上学
八 天涯若比邻
第四章 新儒家的引入
第五章 新儒家的插曲：朱熹论创造性
一 新儒家的联系
二 朱熹的课程和资料
三 朱熹的创造性问题
四 过程之相似，结构之差异
五 连贯问题
第六章 再度统一的世界
一 形式、创生和统
二 “三元组”方案的焦点
三 形式、创生和统一
四 改良版过程哲学的构造图像
五 现实、潜能和合成
第七章 神圣事物的统
一 三位一体式回应
二 创造性综合
三 三位一体之爱欲
四 综合性原理和创造性
附录 构造分析（Archicanalysis）的结构
参考文献
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