十字軍運動其實尚未終止！
後冷戰時代，西方需要下一個敵人！
「 歐洲」這個我們再熟悉不過的辭彙，為歐亞大陸左側那片土地扮演政治認同其實是很晚近的發明！
「EUROPE」 一詞源自古希臘神話，不過在希臘人口中的EUROPE是指野蠻人居住之地；羅馬稱雄的時代，文明與野蠻的劃分是以是否分享羅馬文明為界，因此萊茵河以東、多瑙河以北是野蠻人。蠻族大遷徙的浪潮逐漸安定下來，基督教因為繼承了古代文明--猶太人的一神論、希臘的哲思雄辯、羅馬的帝國典章而得以馴化了蠻族，因此「基督教」成了這片土地的最大公約數！但是當東西教會公元1054年的分裂、1517年新教的出現，使得EUROPE歐洲成為團結這片土地的人為建構！
足球比賽的譬喻或許有助於概念化這點：球就是歐洲，球員們則是各種認同方案，而球場在本例中，便是地緣政治的實際運作場域。此項類比同時也強調了我的論點，即歐洲理念絕不是完全地被場上任一球員所控制；它佔據著由各種集體認同所競相爭奪的文化—象徵空間。歐洲理念簡單來說就是顆政治足球。然而更進一步的延伸這譬喻，它並非沒有裁判的存在，因為實在的社會再生產同樣也涉及到規範性範疇；亦即是它可以被連結到擁有批判性的自我反思權力的道德範疇。
因此「歐洲」的出現不只是地理名詞更是政治認同與文化認同的工具，同時也需要外部「敵人」的協助進行內部的團結。歷史上扮演過這個外部敵人角色的有伊斯蘭、鄂圖曼土耳其、沙俄、蘇聯，正因為蘇聯使得大西洋兩岸達成空前的團結！
然而蘇聯解體了，西方(歐洲加上繼承歐洲文明美、加、澳、紐等等)能不再仰賴敵人的存在來掩飾彼此的差異甚至是抹滅彼此的差異嗎？歐洲作為西方的源頭未來只能是美帝的正當化工具、或是聯合國的橡皮圖章、或是馬前卒嗎？還是歐洲在經歷的兩次大戰與冷戰之後能夠提出更好的前景？
二十世紀，人類歷史上最具毀滅性的百年，是適當的時刻讓我們反思史上最歷久不衰的主題之一，即歐洲理念。歐洲認同已成為近期炙手可熱的政治議題，隨著冷戰與維持它的共識瓦解，我們對於歐洲過去與現在的觀點已歷經一次重大修正。柏林不再是分裂之歐洲的象徵，而是統一的德國首都。許多由冷戰所提供幻象都已消融於不確定性的氛圍裡，而這正是現今的特徵。排外民族主義、新種族主義與「歐洲堡壘」惡靈的興起都暗示著過往的再現！ 作者简介
傑拉德．德朗提 GERARD DELANTY
傑拉德．德朗提博士為利物浦大學的社會系副教授。
當前的研究興趣為現代性與社會理論，民主與社會運動。
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