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前言……………………………………………………………………………………沈卫荣
谈锡永先生著述目录……………………………………………………………林碧山等辑
谈锡永上师的如来藏学说……………………………………………………………邵颂雄
宁玛派说“阿赖耶”………………………………………………………………………杨杰
Word Meaning: The Symbol of a Concept qua Mental Event;
Mahāyānasūtrāla?kāra 11:38 as a Precursor to the Apoha Theory
…………………………………… Raymond E. Robertson
《禅定目炬》第二、三品译注………………………………………………………沈卫荣
法藏敦煌藏文禅宗文献《顿悟摄要论》与《显明智慧论》研究……………………才让
藏译《善恶因果经》对勘与研究导论………………………………………………任小波
西夏文《亥母耳传记》考释…………………………………………………………孙伯君
西夏文上乐密法文献叙录（一）………………………………………………………魏文
萨迦三世祖扎巴坚赞造《本续现证如意宝树》考述………………………………徐华兰
黑帽四辈绕呗朵儿只的元廷之行……………………………………………………谢光典
藏译古典梵文辞藻学典籍《甘露藏》及其他 ………………………………塔尔查?穷达
汉译《<吉祥喜金刚本续王>后分注疏》第一品文本解读…………………………安海燕
帕木竹巴与萨迦早期道果法之关系初探
——兼论与《道果黄卷》有关的汉译道果文献 ………………………………曾汉辰
噶尔丹与西藏佛教上层…………………………………………………………乌云毕力格
藏满蒙汉四体合璧《御制楞严经序》对勘及研究 …………………………………柴冰
佛陀成道在印度佛传图像学上的一个问题…………………………………………张丽香
吐蕃时期的七枚印章考释…………………………………………………陈庆英、邹西成
元代沙鲁寺龙凤御座图壁画及其政治寓意…………………………………………杨鸿蛟
《步辇图》再议………………………………………………………………………谢继胜
11－15世纪佛教艺术中的神系重构（一）——以炽盛光佛为中心…………………廖旸
慈宁宫大佛堂调查记…………………………………………………………………王家鹏
从藏文题记和噶举派大手印上师传承图看丽江白沙大宝积宫壁画的创作年代…熊文彬
《续部总集》中的胜乐六十二尊曼荼罗……………………………………………张雅静
金刚界曼荼罗之研究——附《究竟瑜伽鬘》中所录金刚界曼荼罗章梵文汉译……周夏
宁玛派对如来藏学说的诠释……………………………………………多吉旺秋著杨杰译
11世纪关于《秘密藏续》真实性的一个辩护………………………多吉旺秋著李梦妍译
《心日》与《毗卢十万续》…………………………………马修?T. 凯普斯坦著张宁译
大圆满、禅宗与影响问题…………………………………………………沙木著陆辰叶译
敦煌藏文文献中的禅密交融 …………………………沙木、雅各布?道尔顿著魏建东译
有关大圆满心部“后译十三续”中两个文本的历史与鉴定
…… ………………………………凯伦?里津伯著索朗卓玛译
保唐禅与无上瑜伽早期的“无念”………………… A. W. 汉森－巴伯著沈尚儒冯柏妍译
说灌顶………………………………………………………查尔斯?D. 奥茨赫著许乃心译
原与异：禅密、汉藏的缘起深会……………………………………………………洪启嵩
Introduction to Omniscient Wisdom
–Architecture of the Heart Sutra, the Mandala and the SamyeMonastery
……………………………Wong Wah-Sang
Decoding Nirvana Through Human Design Referencing
the View of Fourfold Dependent Origination ……………………… Violet Lee
宝藏寂《般若波罗蜜多优波提舍》中所引《圣入无分别总持经》…………………罗鸿
《示所犯者瑜伽法镜经》与《赞法界颂》……………………………………………刘震
早期汉文佛经的传译、文本及阅读人群……………………………………………叶德荣
偈颂与譬喻、本生、因缘结合之论究………………………………………………王丽娜
南水陆和北水陆………………………………………………………………………戴晓云
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