本书为荷兰改革宗代表性巨著。全套四册硬皮精装，包括第一册《神圣之道》、第二册《信心之道》、第三册《美德之道》、第四册《生命之道》。
荷兰改革宗（Dutch Reformed）因着英国清教徒的大量迁入而兴盛，随着美洲的移民，又哺育了美洲的清教徒，成为保守的基督教信仰最重要的力量之一。布雷克是荷兰第二次宗教改革时期最具代表性且备受尊崇的神学家。清教徒改革宗神学院院长周必克如此评价：布雷克是一位大有能力的灵魂的医生。他用极其卓越的方式，把基督教所启示的客观真理与基督徒个人所当有的主观经历结合起来，在神秘主义和严谨主义之间达到了健康的平衡。
“敬虔”+“知识”，“教义”+“生活”，“灵性”+“神学”，这几个组合可以用来刻画清教徒的形象，也是布雷克这本名著《理所当然的侍奉》的特点。其实，这也应当是基督徒理所当然的追求。
经典的价值在于它的历久弥新，又深深地根植于福音的大能之中。作者以清晰而严谨地释经，为灵性历程中的每一个细节奠定了坚实的信心基础，又在具体的生活中以富有智慧和洞察力的方式施行出来，使人得以充分地体验与上帝灵交的甘美，进入对上帝的敬拜之中。因此，本书既是一本很好的神学释疑书，又是一本很好的信仰实践的指导书。它犹如一位年长的导师，可以对你作出细致而到位的指导。它可以为你呈现一个完整的教义架构，也能陪伴你直面一个个挣扎与挑战。因此，它是一本工具书，便于你遇到问题时随时查阅，也可以作为一本很好的教科书，帮助你从头到尾认真严谨地学习认识神，认识自己。
作者简介：
布雷克是荷兰神学家，1635年出生，1711年去世，享年76岁。他得蒙上帝的教训，深受听众的爱戴，在世时就已经名闻遐迩。年轻之时，他就学会了敬畏上帝，并且因为他对上帝深切的爱慕而被人熟知。他始终存敬畏上帝的心，以圣洁的生活，谦卑地与上帝同行。他在年幼的时候，就对上帝的圣洁和公义有活泼的印象，充满了对基督的渴慕之心。
布雷克曾经在数个教会担任教牧侍奉，他以敬虔的热情，忠心造就会众。他最后牧养的教会是在鹿特丹。随着他的到来，教会经历了灵命的复兴。他在此处传道二十八年，不仅教会得蒙祝福，周围的社群也得蒙祝福。布雷克是个祷告之人，他与上帝有着隐秘的交通。在教导教理问答的时候，他总是让上帝的子女们探讨他们心灵的经历，彼此造就，互相坚固。
布雷克最出名的著作就是《基督徒理所当然的侍奉》，1700年首印，重印超过二十五次。这一巨著完全以上帝的圣言为根基，合乎宗教改革时期的教训和需要。本书不仅阐明了圣经中所启示的纯正的救恩之道，同时也批驳了当时偏离圣经的各种谬误。在当时荷兰忠于圣经的基督徒中，本书成为最受欢迎的教义神学书籍。在今日荷兰仍然能够感受到布雷克的影响。
目录：
第一册：神圣之道
英译者序
推荐序
自序：致上帝的教会
第三版序
出版说明
布雷克生平简介
第一章 源于自然的关于上帝的知识
第二章 上帝的圣言
第三章 上帝的本质
第四章 上帝的位格
第五章 上帝的预旨：概论
第六章 永世预定
第七章 救赎之约
第八章 世界的创造
第九章 天使与魔鬼
第十章 人的受造
第十一章 上帝的护理
第十二章 行为之约
第十三章 行为之约的违背
第十四章 原罪和本罪
第十五章 人的自由意志和对罪的审判
第十六章 恩典之约
第十七章 中保耶稣基督之补赎的必要性
第十八章 主耶稣基督之神性、道成肉身与一个位格中两性的联合
第十九章 论基督的三个职分，特别是他先知的职分
第二十章 基督的大祭司职分
第二十一章 基督的君王职分
第二十二章 基督的降卑
第二十三章 基督的升高
第二册：信心之道
第二十四章 教会的界定
第二十五章 论参加教会并与教会同在的责任
第二十六章 信徒与基督以及彼此之间的团契
第二十七章 教会的治理，尤其是牧师的设立
第二十八章 牧师、长老及执事的职分
第二十九章 教会权柄与天国钥匙的使用
第三十章 外在和内在呼召
第三十一章 重生
第三十二章 关于信心
第三十三章 分别救赎性信心的标志
第三十四章 称义
第三十五章 得儿子的名分
第三十六章 属灵的平安
第三十七章 属灵的喜乐
第三十八章 信徒借着圣灵和圣礼所受的印记
第三十九章 洗礼
第四十一章 圣餐的施行：预备、领受与反思
第四十二章 与应许相关的信心生活
第四十三章 对敬虔主义者等假属灵者的警告性劝勉
第三册：美德之道
第四十四章 成圣与圣洁
第四十五章 律法总论
第四十六章 第一条诫命
第四十七章 第二条诫命
第四十八章 第三条诫命
第四十九章 第四条诫命
第五十章 第五条诫命
第五十一章 第六条诫命
第五十二章 第七条诫命
第五十三章 第八条诫命
第五十四章 第九条诫命
第五十五章 第十条诫命
第五十六章 荣耀上帝
第五十七章 爱上帝
第五十八章 爱耶稣基督
第五十九章 敬畏上帝
第六十章 顺服上帝
第六十一章 对上帝的盼望
第六十二章 勇敢
第六十三章 认信基督及其真理
第六十四章 满足
第六十五章 舍己
第六十六章 忍耐
第六十七章 正直
第六十八章 祷告
第六十九章 主祷文：解释与应用
第七十章 第二个祈求：愿你的国降临
第七十一章 第三个祈求：愿你的旨意行在地上，如同行在天上
第七十二章 第四个祈求：我们日用的饮食，今日赐给我们
第七十三章 第五个祈求：免我们的债，如同我们免了人的债
第七十四章 第六个祈求：不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶
第四册：生命之道
第七十五章 禁食
第七十六章 警醒
第七十七章 隐修
第七十八章 默想
第七十九章 歌唱
第八十章 起誓
第八十一章 经验
第八十二章 爱邻舍
第八十三章 谦卑
第八十四章 温柔
第八十五章 和平
第八十六章 勤勉
第八十七章 怜悯
第八十八章 谨守
第八十九章 灵命成长
第九十章 敬虔之人的灵命衰退
第九十一章 属灵的离弃
第九十二章 关于无神论，或者否认上帝存在的诱惑
第九十三章 关于上帝圣言是否真实的试探
第九十四章 对于个人灵命状况的疑惑
第九十五章 撒旦的攻击
第九十六章 内在败坏的影响
第九十七章 灵命的黑暗
第九十八章 灵命的僵化
第九十九章 信徒永蒙保守
第一百章 关于死亡以及死后灵魂的状况
第一百零一章 死人复活
第一百零二章 关于末后的审判和世界的结局
第一百零三章 关于永恒的荣耀
附录一 恩约论
第一章 旧约中自亚当至亚伯拉罕时代的教会
第二章 自亚伯拉罕至律法时期或西奈山时期的教会
第三章 西奈山赐礼仪律及西奈山至基督降世时教会的状况
第四章 旧约时期耶稣基督中保的性质
第五章 旧约时代众信徒所处的状态
第六章 从耶稣基督诞生到约翰《启示录》时期的新约教会
附录二 改革宗传统中的经院主义与正统神学
一、经院主义与正统神学的问题
二、经院主义与改革宗传统
三、改革宗传统中的正统神学
四、总评
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