本书是夏可君关于庄子的无用解释学的系列研究之一，主要提出以下几个问题：如何以当代的问题视域重新打开庄子文本？庄子“游刃有余”的思想有助于我们穿越当前混杂现代性的迷障？庄子的“三言”（重言、寓言与卮言）写作可以启迪跨文化创造性转化的思路？作者尝试以庄子的“无用解释学”与打开“余地”的思想姿态推进哲学解释学，以“器物-身体-自然”三重世界的理论，反复逐句解读“庖丁解牛”，让庖丁的身姿、解牛的刀，还有沉默的牛，第一次焕发出哲学思想的光芒，使之成为哲学默化的事件，建构起一个当代中国解释学的研究范例。
作者简介
夏可君，1969年生，哲学家，艺术批评家与策展人。2001年武汉大学哲学系哲学博士，2003—2006年留学于德国佛莱堡大学与法国斯特拉斯堡大学哲学系。2007年起任教于中国人民大学文学院。已经出版个人著作近十部，其中有个人文集《无余与感通》，当代艺术的系列策展：《虚薄：杜尚与庄子》《虚白：无维度与反向重构》《空寒：自然的虚托邦》和《虚薄之境：山水与风景的对画》，以山水画为新论域展开的哲学思考《平淡的哲学》，研究书法艺术的《书写的逸乐》和展览《书写与默化》，研究中国传统哲学的《庄子：幻像与生命》《论语讲习录》和《中庸的时间解释学》，研究诗歌的《姿势的诗学》，研究当代西方哲学的《身体》等等。
目录
楔子 三个世界及其物化：器物– 身体– 自然/1
序幕 作为剧场游戏的文本/29
第一场 器物的旋转：打开空隙的技艺/63
第二场 身体的训导：魂魄的三重书写/101
第三场 自然的韵化：墨化与默化的革命/136
余音 无用解释学与庄子三言的亲证/191
楔子 三个世界及其物化：器物– 身体– 自然/1
序幕 作为剧场游戏的文本/29
第一场 器物的旋转：打开空隙的技艺/63
第二场 身体的训导：魂魄的三重书写/101
第三场 自然的韵化：墨化与默化的革命/136
余音 无用解释学与庄子三言的亲证/191
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