《精神史的考察》收录了作者于20世纪70年代发表的数篇批判性文章与论文，是作者作为日本批判性知性之代表的一部论集。从古代末期直至现代，《精神史的考察》将各个历史转换期的时代经验作为精神史的问题来挖掘，为评判现代日本社会的知识颓废状况提供了基本的视角。
作者简介：
藤田省三 Fujita Shozo (1927-2003)，专攻思想史、精神史。生于日本爱媛县。在东京大学法学部时是丸山真男讨论课的成员。1952年，以警察侵害大学自治为契机，加入日本共产党，后退党。被视为丸山真男政治思想史和战后历史学的继承者，身负众望。1953年成为法政大学法学部助教。1956年发表的论文《天皇制国家的支配原理》是一部对近代天皇制的内部构造作出透彻剖析的划时代作品。受鹤见俊辅邀请，加入《思想的科学》杂志主办的转向研究会，与鹤见俊辅一起成为《共同研究-转向》三卷本著作的核心执笔者。其锐利的分析与批判性的思考被认为超越了其导师丸山真男。1971年辞去法政大学教授职务，在MlSUZU书房和平凡社从事组织市民讨论会和古典讨论会的活动。1980年重回法政大学。主要著作有《天皇制国家的支配原理》《维新的精神》《现代史断章》《转向的思想史的研究》《全体主义的时代经验》等，合著有与久野收、鹤见俊辅以座谈形式写就的《战后日本的思想》。有《藤田省三著作集》(全10卷)，收集了作者的绝大部分著作。
目录：
某种关于“丧失”的经验——捉迷藏的精神史
历史剧的诞生——对《保元物语》主题的一项考察
对吉田松阴的精神史意义的考察——《吉田松阴文集》书目的编纂理由
历史变质的时代
关于市村弘正《都市的外缘》
“昭和”是什么——关于年号的批判
战后议论的前提——关于经验
脱离的精神——战后经验的一个断章
批判性理性的叙事诗——阿多诺《最低限度的道德》
新品文化——崭新光鲜的所与性
后记
初次发表
附一：《东亚人文100丛书》总目
附二：《东亚人文100丛书》100种图书的选定过程
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