罗森茨维格的一生便是一场巨大的精神探索，他深刻的哲学思想与犹太学研究完美融合在了一起。本书编者纳胡姆?格拉策曾师从罗森茨维格，见证了这位大师生命中的许多珍贵时刻，对罗森茨维格也有着最独特深入的理解。格拉策秉持弟子的谦卑与传记作者的客观公允，以最聪明、最适当的方式完成了这部解读罗森茨维格的引导性著作，那就是以罗森茨维格自己的著述来构筑他的生平历程和思想脉络。通过精心的编辑，格拉策在第一编用罗森茨维格的日记、书信、谈话记录来勾勒其人，在第二编通过其著作选编来呈现其思，两个部分互为佐证，将罗森茨维格这样一个极为特殊的圣徒式犹太天才，以最大限度的真实呈现出来。
这是罗森茨维格研究和二十世纪犹太哲学研究的一部不可取代的必读书。
罗森茨威格是完全可以和维特根斯坦、海德格尔齐名的二十世纪大思想家，他的人生比维特根斯坦更离奇，他的重要性还尚未被广泛认知，但就像孤寂的卡夫卡注定会迎来他的时代一样，属于罗森茨维格的时代也必定会来临。
他在短暂的人生中虽然留下的著作不多，迈出的每一步思想的脚步却都是深思熟虑。从他在战壕里用明信片写作《救赎之星》，到翻译犹大?哈列维诗作，再到病中与马丁?布伯合作翻译《圣经》，他的人生轨迹就是思想的实现，知与行的合一更是在他命定的疾病中达到最完美的统一：长达八年的瘫痪，既是祝福也是考验，既是赞美也是反讽；他在此过程中保持了幽默、品位、挑剔、严苛，和对死亡边缘之生活的敞开状态。这一切都在格拉策这本忠实的记录中得到了保存。
本书是子午线译丛的一种，也是这套书中最有分量的著作之一，同已出的《潜能》一样值得研读收藏，也同《潜能》一样以精装的形式呈现给读者。
作者简介：
弗朗茨?罗森茨维格（Franz Rosenzweig，1886—1929），20世纪著名犹太思想家、哲学家。1886年12月25日生于德国卡塞尔，1905年起在大学里学习医学，后于柏林大学、弗莱堡大学研读历史和哲学，1912年获得哲学博士学位，博士论文题为《黑格尔与国家》（1920年出版）。代表作《救赎之星》写作于一战期间，1921年出版后引起犹太学术文化圈的广泛关注，是罗森茨维格最具影响的作品。1920年起担任法兰克福自由犹太学社校长。自1922年起，罗森茨维格罹患疾病瘫痪在床，在病榻上开始与马丁?布伯合作翻译《圣经》（从希伯来语译为德语），同时翻译、评注中世纪犹太诗人犹大?哈列维的诗集，此外还完成了犹太学、犹太宗教教育等不同领域的大量著述。罗森茨维格堪称20世纪思想领域的一个奇迹，可以说是犹太思想界最受尊崇的贤哲之一。他独一无二的生命历程和思想在格拉策这部精心编辑的精神传记中得到了忠实呈现。
纳胡姆?格拉策（Nahum N. Glatzer，1903—1990），布兰迪斯大学犹太史教授，波士顿大学犹太学教授。他早年即进入罗森茨维格的学术圈，是自由犹太学社的成员，也是深受罗森茨维格欣赏和信赖的追随者与研究者。著有《约伯的向度》《在时间与永恒中:犹太读本》，编有《犹太传统：古今犹太著作选》，译有马丁?布伯的《回应的方式》、罗森茨维格的《理解疾病与健康》等。
译者孙增霖，山东济南人，先后毕业于山东大学、复旦大学，现为山东大学犹太教与跨宗教研究中心兼职研究员，长期从事犹太哲学、犹太教的译介、研究工作。译有《救赎之星》《理性宗教》《以色列的先知及其历史地位》，合译有《批判的意义》。
目录：
引言
第一编 生平
第一章 一个学习医学、历史和哲学的学生 1904-1912
第二章 教堂与会堂之间 1913-1914
第三章 战壕中的犹太思想家 1914-1919
第四章 法兰克福的圣人 1919-1922
第五章 瘫痪。同死神的斗争 1922-1925
第六章 最后的岁月 1925-1929
第二编 思想
第一章 新思维：哲学与宗教
1.个人观点
2.旧哲学和新哲学
3.新思维
4.哲学与神学之间
5.有信仰的科学
6.生与死
第二章 犹太学习和生活的复兴
1.论做一个犹太人
2.论犹太学习
3.教育和律法
4.神与人
5.布道犹太教
第三章 论《圣经》及其语言
1.信仰的语言
2.翻译的作用
3.中世纪诗歌的风格
4.古典和现代希伯来文
5.论《圣经》的意义
第四章 神与人
1.上帝之爱
2.今日之万神殿（Pantheon）
3.远和近
4.名字
5.论上帝的诱惑
6.启示的内容
7.论赎罪日
8.论奇迹
9.自由
第五章 犹太民族
1.活的历史
2.永恒的民族
3.犹太年
4.流放和拣选
5.世界万民及其国家
6.历史与上帝之国
7.教堂和会堂
8.犹太人与基督徒
9.爱你的敌人
10.“幸存”
第六章 锡安与以色列的幸存者
1.真正的和虚假的弥赛亚
2.牺牲的祈祷
3.犹太复国主义
4.诗人的回答
5.以色列的幸存者
附录
致谢
年表
人物列表
著作列表
引用说明
参考文献
译后记
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