前言：本雅明学术思想述略
一、批评概念/内在批判/寓言:德国浪漫主义的批评概念（节选）（1920）/歌德的《亲和力》（1911-1922）--献给尤拉.科恩/德国悲剧的起源（节选）（1928）
二、诗歌/小说/新闻:超现实主义（1929）--欧洲知识界之最后一景/卡尔.克劳斯（1930-1931）/弗朗茨.卡夫卡（1934）
三、语言/翻译/叙事:论语言本身和人的语言（1916）/翻译者的任务（1921）/讲故事的人（1936）--尼古拉.列斯科夫作品随想录/什么是史诗剧（1939）
三、律法/文化/历史:暴力的批判（1921）/单向街（1928）/历史哲学论纲（1940）
译后记
作者简介
本书是“知识分子图书馆”的一种。 瓦尔特.本雅明（Walter Benjamin,1892-1940）犹太人。他是20世纪罕见的天才，真正的天才，是“欧洲最后一名知识分子”。本雅明的一生是一部颠沛流离的戏剧，他的卡夫卡式的细腻、敏感、脆弱不是让他安静地躲在一个固定的夜晚，而是驱使他流落整个欧洲去体验震惊；本雅明的孤独是喧哗和运动背景下的孤独，这种孤独既令人绝望，又摧发希望，本雅明的写作就永远徘徊在绝望和希望之间，大众和神学之间，这种写作因此就获得了某种暖昧的伦理学态度。暧昧正是本雅明的特性之一，他的身份，他的职业，他的主题，他的著述，他的信仰，他的空间，他的只言片语，都不是确定的，都是难以分类的。真正确定的，只有一点，那就是他的博学、才华和敏锐的辩证融会，正是这种融会，留给了20世纪一个巨大背景和一个思考空间。
目录：
前言 本雅明学术思想述略
一 批评概念／内在批判／寓言
德国浪漫主义的批评概念（节选）（1920）
歌德的《亲和力》（1911—1922）
——献给尤拉·科恩
德国悲剧的起源（节选）（1928）
二 诗歌／小说／新闻
超现实主义（1929）
——欧洲知识界之最后一景
卡尔·克劳斯（1930—1931）
弗朗茨·卡夫卡（1934）
三 语言／翻译／叙事
论语言本身和人的语言（1916）
翻译者的任务（1921）
讲故事的人（1936）
——尼古拉·列斯科夫作品随想录
什么是史诗剧?（1939）
四 律法／文化／历史
暴力批判（1921）
单向街（1928）
历史哲学论纲（1940）
译后记
|
