《爱比克泰德论说集》最老版本是CodeLz．Bodleianus Graecorum Miscellarigorum 251(S)，于11、12世纪之交编辑而成，所有后世版本(MSS)都是在此基础上修订完善而成的。1525年，Victor Trincavelli“据此印刷出版了第一个《论说集》印刷本(威尼斯本)。但他依据的原始手本错误百出，故几乎毫无文本考证价值。第一本真正具有学术价值的本子由Jacob Shegk在1554年(Basel版)完成。Shegk是图宾根(Tubingen)著名医学教授，与Trin—cavelli的本子相比，他审订的希腊文本虽在文字上并无多大改变，但由于他采用的拉丁文本非常可靠，所以得以对希腊文本数百处谬误予以校正。1560年，Hieronymus woIf(Basel版)在他的基础上进一步修订，附加翻译和点评。他所校订的这个本子在爱氏思想研究史上具有里程碑意义，但由于种种原因在当时的学术界未能产生应有影响，人们普遍阅读的仍然是Shegk校订的Trin—cavelli本。 作者简介
爱比克泰德(Epictetus, 约55～约135年)是古罗马著名的斯多亚学派哲学家，出生于罗马弗里吉亚的一个奴隶家庭。童年时被卖到罗马为奴，后师从斯多葛哲学家鲁佛斯，并获自由。
爱比克泰德对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破，是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出最大贡献的哲学家，是真正集希腊哲学思想之大成者。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上，重心性实践，主张遵从自然过一种自制的生活，他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。
目录：
目录
译序
论说集
前言亚利安致鲁西乌斯?盖利乌斯的信
第一卷
第一章 什么是我们权能之内的事情，什么不是我们权能之内的事情
第二章 如何能够在任何情况下保持自己的本性
第三章 既然神是人类之父，那么我们该怎么办？
第四章 论进步
第五章 反对学园派
第六章 论神意
第七章 歧义论证和假言论证等的用．途
第八章 对于没受过教育的人来说，具有这些能力不是没有风险的
第九章 既然我们跟神有亲缘关系，那么我们应该怎么办？
第十章 致一心在罗马求官的人
第十一章 论亲情
第十二章 论满足
第十三章 如何才能做到在干每一件事情的时候都能合乎神意？
第十四章 神监视着一切
第十五章 哲学应许了我们什么
第十六章 论神
第十七章 逻辑是必要的
第十八章 我们不应该因有人犯错而生气
第十九章 我们应该如何面对暴君？
第二十章 理性是如何能够认知自我的
第二十一章 致期望受人尊敬的人
第二十二章 论天然认知
第二十三章 答伊壁鸠鲁
第二十四章 我们应当如何与逆境作斗争
第二十五章 主题同上——我们应当如何与逆境作斗争
第二十六章 生命的法则是什么？
第二十七章 表象是以哪些方式存在的，我们应当准备好什么办法来应对
第二十八章 我们不应该对人生气；对人来说，什么是大事，什么是小事
第二十九章 论镇定自若
……
第二卷
第三卷
第四卷
道德手册
片段集
附录
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