仲呈祥、张金尧编著的《新世纪电视剧史论》内容介绍:新时期以来,艺术批评相较于艺术生产的发展与繁荣相对滞后,出现了“艺术无标准”、标准混乱等诸多现象。这一现象的主要根源是批评者缺乏与时俱进的文化自觉和辩证和谐的哲理思辨。较之各种批评形态,马克思主义的“美学的历史的”批评标准具有更大的包容性和更为宏阔的理论视野。对于艺术批评来说,美学标准是处于**位的批评标准,因为倘经不起美学分析,那就很可能是公式化、概念化的非艺术品,但时代“有了肯定历史倾向的时候,忽略历史批评就意味着扼杀了艺术”。同时,美学标准与历史标准辩证统一,要防止在历史层面失去宏观价值判断的大智慧而津津乐道于形式层面的细枝末节的小聪明,也要防止离开对艺术本体真切的荚感体验,去做火而无当的价值判断。只有坚持马克思主义“关学的历史的”文艺批评标准的和谐统,才会对文艺作品和文艺思潮有独到的思想发现和荚学发现。
仲呈祥、张金尧编著的《新世纪电视剧史论》内容介绍：新时期以来，艺术批评相较于艺术生产的发展与繁荣相对滞后，出现了“艺术无标准”、标准混乱等诸多现象。这一现象的主要根源是批评者缺乏与时俱进的文化自觉和辩证和谐的哲理思辨。较之各种批评形态，马克思主义的“美学的历史的”批评标准具有更大的包容性和更为宏阔的理论视野。对于艺术批评来说，美学标准是处于**位的批评标准，因为倘经不起美学分析，那就很可能是公式化、概念化的非艺术品，但时代“有了肯定历史倾向的时候，忽略历史批评就意味着扼杀了艺术”。同时，美学标准与历史标准辩证统一，要防止在历史层面失去宏观价值判断的大智慧而津津乐道于形式层面的细枝末节的小聪明，也要防止离开对艺术本体真切的荚感体验，去做火而无当的价值判断。只有坚持马克思主义“关学的历史的”文艺批评标准的和谐统，才会对文艺作品和文艺思潮有独到的思想发现和荚学发现。
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