累了,倦了,就喜欢静下来,想点事,想多了,往往会在心中形成一种情结。心向往之而又遥不可及,就愈加向往。其实,现代都市人大概都有这种感受,有人肆意夸张它,虽不免有些矫情,但总是可以理解的。仔细想,这并不是现代人的问题,这是个文化问题。高蹈出世其实并不仅仅是道家所宣扬的,孔圣人不也有“非斯人之徒与而谁与”的感慨吗?看来这是一个大众情结了。日有所思,梦有所想,发而为画,自然就是这些古装人物了。我把我的热情的一部分释放在他们身上,无非是不如此不足以快吾心。如果说它的意义,我想既有意蕴方面的,如上述,也有艺术本体的,比如笔墨,比如笔墨,比如构图。这些技术性的因素我并没有单纯以技术因素视之,它们之中包含了文化精神。我的创作冲动从来是伴随着这种精神而产生而进行的,形和意本来就是一体的。明人屠隆题《李山人诗集序》中有言,“话必与情冥,意必与境会,音必与格调,文必与质比,非独其才过人,盖根之性情者深哉。”
——梁占岩
累了，倦了，就喜欢静下来，想点事，想多了，往往会在心中形成一种情结。心向往之而又遥不可及，就愈加向往。其实，现代都市人大概都有这种感受，有人肆意夸张它，虽不免有些矫情，但总是可以理解的。仔细想，这并不是现代人的问题，这是个文化问题。高蹈出世其实并不仅仅是道家所宣扬的，孔圣人不也有“非斯人之徒与而谁与”的感慨吗？看来这是一个大众情结了。日有所思，梦有所想，发而为画，自然就是这些古装人物了。我把我的热情的一部分释放在他们身上，无非是不如此不足以快吾心。如果说它的意义，我想既有意蕴方面的，如上述，也有艺术本体的，比如笔墨，比如笔墨，比如构图。这些技术性的因素我并没有单纯以技术因素视之，它们之中包含了文化精神。我的创作冲动从来是伴随着这种精神而产生而进行的，形和意本来就是一体的。明人屠隆题《李山人诗集序》中有言，“话必与情冥，意必与境会，音必与格调，文必与质比，非独其才过人，盖根之性情者深哉。”
——梁占岩
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