简介
早在战国时期的《庄子》就提出，“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”。虽然这一思想不是直指审美鉴赏，但它无论如何是和审美鉴赏相通的。《庄子》表面上在谈“筌”和“鱼”、“蹄”和“兔”、“言”和“意”的关系，实质是强调事物的外表和内意的孰重孰轻。得“意”是根本，得“言”是表面，对于鉴赏者而言，是通过外表或言语来读品“这一个”内意真谛，这恰恰是审美鉴赏的本质。
《庄子》给我们指明了鉴赏的根本目的是“得意”，而不是“得言”。但是，我们可以大胆设想：如果他老人家在当时领略到舞蹈这一以人体动态为语言来表达思想的艺术的话，以他的性格一定是要将舞蹈鉴赏专门提出，给出一个属于鉴赏舞蹈的“得舞得意”于一身的说法的！因为舞蹈的动态视觉形象是可以独立存在的、独立意味的、独立表达的……她太独特了！
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