当音乐不作为音响或唱片存在而是以特殊“语言”形式存在时，那么作为记录这种特殊“语言”的“文本”就是由各种音乐符号组成的乐谱，而各种“音乐符号”就是音乐的“文字”之一。在音乐中，视唱练耳好比语言学习中的阅读理解与表达，是对音乐“文本”的解码过程。
由此，符号学的观点可以给我们很多启示。
1．在音乐的存在形式上，音乐首先表现为一种“音响”现象。
2．乐谱是音乐的“文本”存在形式。
3．音乐记号作为书写要素并不就是音乐，甚至不是它的反映，仅仅是一段摘要而已。只有以音响形式表现出来的才是音乐（西奥昂）。
所以，从符号学角度看视唱是一种对音乐符号物质形态与文化内涵的同时解读或意义诠释——即一个解码过程，练耳则是对音乐的各种要素在内心进行“情感化”或者说是“符号化”的过程——相当于“再编码”。法国音乐学家布尔热瓦说：“对于声音的研究属于物理系统，但是对于悦耳声音的选择则属于音乐审美。”
基于以上认识，本书既强调视唱练耳的技术性训练（音乐符号的编码）又强调音乐性训练（音乐符号的解码）。对于一个即将跨人音乐圣殿的入门者来说，视唱练耳中的技术性与音乐性训练是理解和运用“音乐语言”的重要途径，是学好音乐的前提。
随着我国经济、文化的发展，各音乐院校、师范院校音乐系（科）在视唱练耳选拔考试中越来越重视音乐性与技术性的统一，希望本书能给予广大考生和音乐爱好者以帮助。
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