本书通过对当代中国美学思想形态转变过程的历时性扫描，指出当代中国美学一方面在努力克服先前美学思想弊端的同时，另一方面又不可避免地对美产生新的误解，把美要么等同于认识，要么看作是实践活动，甚至认为美是人的全部生命的优选表现形式，出现了遮蔽美、悬置美和放大美的“非美化”现象。康德以先验批判的方式检视了人类的认识原则、伦理原则和情感原则，揭示出美与认识、美与道德之间的复杂关系，为美划边定界，成为后来西方美学的规范与方向。当代中国美学只有遵守这种规范，才能更深入地探讨美与认识、实践、社会人生的关系，有效避免“非美化”或“泛美化”倾向。
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