★ 16开精装，山东美术出版社出版
★ 法帖之风兴起于北宋淳化、兹有《淳化阁帖》，集其大成于清乾隆，乃是《三希堂法帖》，此固囿于书法，实乃国艺之范例，教化之重典，垂绵万世之瑰宝也
★ 此书以三十万言，耙梳千年法帖之兴起，陈述各代之珍本而举其要，钩沉各地之类别而不遗缁珠，志与表相穿插，断代与通史相衔接，堪称大观
★ 附录《历代笔记帖论汇编》、《法帖释文》和《释文订异》
★ 书后附有历代帖目索引，方便读者查阅友情提示：本套书为特价书，配有函套，但函套可能破损，介意的读者请慎拍法帖之史，即书法艺术繁衍传播之史。法帖之风兴起于北宋渟化、兹有《淳化阁帖》;集其大成于清乾隆，乃是《三希堂法帖》。虽然，此固囿于书法，实乃国艺之范例，教化之重典，垂绵万世之瑰宝也。
法帖之始，传为六朝之末，或谓隋之开皇，而见于造物乃宋淳化间。曹氏《法帖语系》云:“熙陵以武定四方，载橐弓矢文治之余，留意翰墨，乃出御府所藏历代真迹，命侍书王著模刻禁中，厘为十卷。”是录《淳化阁帖》，又称之为法帖之祖，此帖启后世法帖之先河。”
宋勒《绛帖》《大观帖》百弓，元勒《乐善堂帖》，明勒《东书堂集古法帖》《宝贤堂集古法帖》及《真赏斋帖》等七十余，清摹刻无数，著名者《快雪堂》《三希堂》等，而《三希》乃帖之大观，可谓无古人无来者。
纵观法帖之生，乃书艺之幸事，其书迹秘本得以真传，为后世书学之发展立以固基。法帖繁衍，谱系日趋丛杂，及证伪、释义、考订，凡此等等，有学人对之辨究，由此，帖学之道生焉。继宋后，书学与帖学相互交织，兴衰同步矣。是编《中国法帖史》虽系版本学、目录学、文献学之工具之典，然帖中有人伦，有历史，有学术，有法则，以史载之，便成艺术之史册。曩者，碑帖之学称为“黑老虎”，此故有墨以黑色之意，实乃畏于渊深芜杂难以探底求真之意也。此书以三十万言，耙梳千年法帖之兴起，陈述各代之珍本而举其要，钩沉各地之类别而不遗缁珠，志与表相穿插，断代与通史相衔接，得著史之要领也，成读史之方便法门，堪称大观必也。
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