松花石砚始自康熙年间。康熙十六年(1677年)，宫廷内大臣武默纳奉旨寻圣探山后，康熙帝将长白山敕封为“长白山神”。尔后，发现长白山下混同江边砥石山的松花石可中砚材，即命内务府砚工雕琢、试墨，认为“远胜绿端，即旧坑诸名产，亦弗能出其右”，并钦点为宫廷御砚，在武英殿造办处专门设置了松花砚作，成立了专司衙门从事松花石采石、运输及保管，开始了松花石砚的制作。新砚制成后，康熙帝亲笔题写了“松花石制砚说”，给予了松花石砚前所未有的赞誉，并对每方松花石砚都御题砚铭。主要有“寿古而质润，色绿而声清。起墨益毫，故其宝也。”除了皇帝御用和供奉列祖列宗之外，松花石砚还作为奖赏重臣，激励皇子的圣器，以此作为他文治的象征。
董佩信先生与张淑芬研究员编著的《大清国宝——松花石砚》一书，不仅介绍了满清皇族的发祥、东北地区的创业、入主中原的艰辛，还介绍了清王朝消亡后，末帝与遗老遗少在复辟帝制活动中的挣扎，揭示出了一个民族只有自强不息、追随时代潮流，才能立于不败之地，而不是依靠外部势力、坐享其成这样一个真理，特别是在新的历史时期，作者从全新的角度，从长白山区的地质、地理、历史、文化等方面，向广大读者宣传东北历史、关东文化、自然风光，提出东北大旅游的思路，不仅对吉林省的经济文化有着积极的意义，而且对振兴东北经济、形成东北亚经济圈都有着促进和推动作用。我衷心地希望，长白山脚下、松花江边的大清国宝，能够为新时期吉林省的建设和发展发挥应有的作用。
本书以介绍长白山为主线，从地质、地理、文化、历史、旅游等方面，以全新的视角去研究松花石砚，揭示了松花石的形成和特点。
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