作品介绍

中国历代玉器赏玩


作者:李强 主编     整理日期:2018-11-16 12:09:27


  《说文解字》解释:“琼:赤玉也。”“琚:从玉。”“瑶:玉之美者。”“玖:石之次玉黑色者。”古代,红色代表赤子之心;白色代表纯洁:黑色代表海枯石烂永不变心。古代将美好的玉石“琼琚、琼瑶、琼玖”视为zui佳的礼物来表达自己对爱情zui诚挚的信念。
  美玉特性是什么,《说文解字》云:“玉:石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠不折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。象三玉之连,一其贯也,凡玉之属皆从玉。”凡具坚韧的质地,晶润的光泽,绚丽的色彩,致密而透明的组织,舒扬致远的声音的美石,都被认为是“玉”。(古文中的玉字第二横下面伸出一笔往下翻)。在古代,很多属于表示玉石类的文字,都以“王”为偏旁。《说文解字》解释:”王,天下所归往也。董仲舒曰:古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天地人也,而参通之者王也。孔子曰:一贯三为王。凡王之属皆从王“(古文中的王字第三横从下面伸出来往上翻)。古代玉器中体现了古人“天人合一”的宇宙观。可见,古代玉石也具有王者之气。 中国文化学上的玉,并不仅指其在矿物学上的意义,其文化内函还包括丰富的礼仪功能、宗教功能、经济价值和装饰功能。欣赏玉器必须先领会人文涵义。
  玉器在古代具有人恪化的美德,成为人们崇尚的对象。“君子比德于玉焉”,以玉比德,敦品厉行。《管子》说:”玉有九德。”--仁、智、义、品节、纯洁、勇、诚买、宽容、条理。《礼记?聘义》中有“十一德说”--仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。孔子说:”玉有十德。”玉被赋予了更多的道德规范。《诗经?大雅》记载:“白圭之玷,尚可麾也;斯言之玷,不可为也。”《北齐书》明志之言,足供借鉴:”宁为玉碎,不为瓦全。”中国人爱玉、崇玉、赏玉、藏玉,同时无不以玉德作为自己为人处世的行动标准和指南。玉石的物质属性与中国传统思想走向重合以至交融,它已被融入了博大精深的中国传统文化内涵,成为种独特的中国玉文化。 中国历史上盛产美玉,我国有几个著名的产玉区:新疆和田、辽宁岫岩、河南独山、陕西蓝出。其中,品种zui多、质量zui好、产量zui大的是新疆和田玉。和田玉温润细腻,历来被人们视为珍品。
  和田玉来自昆仑山。因地球岩石演变形成的软玉矿带被抬升到海拔4000米以上,随着岁月沧桑,风化剥蚀,一些玉石崩落山涧,随着河流来到和田,长年被水冲刷,磨掉了原有的瑕疵,留下来的精华便是zui美丽,zui珍贵的极品。





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中国历代玉器赏玩的作者是李强 主编,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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