“书法提供给了中国人基本的美感，中国人就是通过书法才学会线条和形体的基本要领。因此，若不懂中国书法即无艺术灵感，就无法谈论中国艺术。”这是林语堂先生在《吾国吾民》一书中对中国书法艺术的恳切叙述，“只有在书法上，我们才能见到中国人艺术心灵的极致”。 书法是zui能集中反映文人特质的艺术形式。他是艺术，又不仅仅是艺术，他还是一种能力，一种知识，一种文化，一种世界观，一种社会责任感。他是一股纯粹的精神的正能量。对于文人来讲，写好字是他学习和生活的重要组成部分，他人格的重要组成部分。所以，当一名书法家，不是天生的或者幼年就可以的，而是人生践行到一定的阶段的一种自悟、选择。能自悟者必定了然“倍加工学，书法当自悟耳。”（引颜真卿《述张长史笔法十二意》）文人认为书法更多是修养心性的一门功课，书法创作之目的更多的是抒发胸中逸趣，与社会和时代会意。孔见多年研究中国书法，本书就是通过访谈的形式阐述中国传统书法的文化根壤与价值观的形成历史及环境。
“书法提供给了中国人基本的美感，中国人就是通过书法才学会线条和形体的基本要领。因此，若不懂中国书法即无艺术灵感，就无法谈论中国艺术。”这是林语堂先生在《吾国吾民》一书中对中国书法艺术的恳切叙述，“只有在书法上，我们才能见到中国人艺术心灵的极端”。书法是能集中反映文人特质的艺术形式。他是艺术，又不仅仅是艺术，他还是一种能力，一种知识，一种文化，一种世界观，一种社会责任感。他是一股纯粹的精神的正能量。对于文人来讲，写好字是他学习和生活的重要组成部分，他人格的重要组成部分。所以，当一名书法家，不是天生的或者幼年就可以的，而是人生践行到一定的阶段的一种自悟、选择。能自悟者必定了然“倍加工学，书法当自悟耳。”（引颜真卿《述张长史笔法十二意》）文人认为书法更多是修养心性的一门功课，书法创作之目的更多的是抒发胸中逸趣，与社会和时代会意。孔见多年研究中国书法，《书沐儒风》就是通过访谈的形式阐述中国传统书法的文化根壤与价值观的形成历史及环境。
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