一、书法是以文字为载体演练升华的一门独特艺术。
（一）中国书法的形成，是以原始文字为依据演练发展起来的。远古祖先在长期生产与生活中，逐步创立了甲骨文、钟鼎文（金文）、石鼓文（籀文）等字体，后人统称为大篆。到了秦代则创立了小篆、隶书。汉代，除进一步兴旺隶书（八分）外，又推行了楷书、行书及草书。隶书分为古隶、今隶（楷）、草隶；草书可分为章草、今草（小草）和大草。魏晋时期，又出现了魏碑；到唐朝，突出地是赋予楷书以严谨的法度和把大草推向狂草的巅峰高位。（附：汉字衍变示意图）（二）中国书法，已是汉文字书写的一种东方独特艺术，也是运用美学与哲学观点促使汉文字形态艺术化的一门学问，是祖国宝贵遗产中一颗光辉灿烂的明珠，是中华民族精神与文明气质的一个高超象征。它的矫健步伐始终伴随着文化历史车轮不断地前进，它广泛拥有华夏本民族心态所接受的经久不衰的优美形象。
（三）汉唐以来，随着国家的统一与昌盛，书法艺术便渐趋自觉与成熟。其显著标志是：各大书体逐渐完善，书法大家先后涌现，书写技法讲求规范，书法理论开始系统，为唐宋元明清各大朝代的进一步干练与精湛，奠定了坚实基础。因此书法艺术不仅是一项古老而优秀的传统，也是历代书坛不断创新所获得深邃造诣的丰富积累。中国书法作为一门独特艺术，不但具有深远的传统性和广泛的人民性，并且体现着强烈的时代性与非凡的变革进取性。
（四）字体、书体是两个书法术语。然而古人并不太严加区分，对挥洒书法常叫写字，对篆书亦称篆字，评论一篇书法作品说：“这个字写的好，那个字有点毛病。”现在人也多是如此笼统说法的口气。我们学大草者，应该在意识上明确两个概念。
（五）这里须特别提出：大草书法并非文字改革和字体变化出现的，而是在古草书基础上演练嬗变的。汉代张芝从章草即“古草”中研创出“今草”，即是大草《冠军帖》。唐代张旭主要是从张芝大草的基础上推向狂草达zui高巅峰，臻于草书的顶端艺术。所以，清代书法理论家刘熙载《书概》中说：“书家无篆圣、隶圣、而有草圣。盖草之道千变万化，……非神明自得者，孰能止于至善耶？”讲得zui精辟不过了。《书概》还说：“他书法多于意，草书意多于法。”草书是写意，大草大写意。诚然属于书写的zui超越品质，成就了草书艺术的zui崇高代表，是科学的智慧的精妙绝伦地集中展现！
附：汉字衍变示意图二、在大草书法挥洒过程中，所须注意的要领和重点。
（一）大草书艺实践中，须具有的指导思想：
（二）临池研创过程中，须熟悉笔法技巧与结体造势的规律性把握20条：（1）歪头探脑走近路， （2）横势穿插纵错落，（3）环转软折有方圆， （4）直带弧曲平寓波，（5）刚柔虚实皆含意， （6）中线伴细粗点泼，（7）中锋为主善用侧， （8）连笔不忘顺逆裹，（9）偏侧欹斜尤适度， （10）大小高扁轮转换，（11）开合向背间应用， （12）疏密敛展勤演练，（13）侵而不犯偶出现， （14）“拦路虎”前巧改变，（15）和而不同胸藏竹， （16）书到虚处尽伸展，（17）字组连笔成段落， （18）个体独居亦自然，（19）帅意施峰显神韵， （20）整篇繁缛贵和谐。
三、大草书艺所遵循和考量的30项要领和规范：（1）点画线条化， （2）繁体简约化，（3）势态出奇异， （4）形象多变化，（5）纵横相交织， （6）承上并启下，（7）篇章生意境， （8）豪放又潇洒，（9）大草大写意， （10）运用辩证法，（11）草贵流而畅， （12）功夫在笔端，（13）十种练笔法， （14）七档快速慢，（15）线条九句话， （16）结体廿四字，（17）临摹讲段落， （18）段字三五七，（19）疏密下功夫， （20）讲求分寸感，（21）运笔宜干练， （22）线条须沉着，（23）巧施隐形技， （24）精于提按转，（25）大草多中宫， （26）内敛外拓展，（27）细线勿轻浮， （28）粗画莫滞呆，（29）连绵避冗俗， （30）深解一笔书。
本书主要内容以中国书法的基本特征讲起, 包括了古诗四帖、自叙帖、大草千字文、诸上座帖、冠军帖等经典草书为范例进行讲述, 如何学习草书进行了系统详细的展开, 对广大书法学习和工作者都有极大的借鉴作用。
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