《三家草书千字文》收录了中国历史上两位僧人和一位皇帝的作品，此三人分别为中国书法史上僧人和皇帝中zui有成就的代表人物。三人的草书《千字文》各有其特点：智永的《真草千字文》有草创之功，怀素的《大草千字文》是其草书中别具风格的作品，而宋徽宗的《草书千字文》则彰显了其书法功力的另一面，所以，这三幅作品，代表了《千字文》草书书法的zui高水平。学书法不能不学《千字文》，学草书不能不学草书《千字文》，而学草书《千字文》，所宗不外乎此三家。故今将此三家草书《千字文》汇为一帙，以供广大书法爱好者临习。
《三家草书千字文》收录了中国历史上两位僧人和一位皇帝的作品，此三人分别为中国书法史上僧人和皇帝中*有成就的代表人物。三人的草书《千字文》各有其特点：智永的《真草千字文》有草创之功，怀素的《大草千字文》是其草书中别具风格的作品，而宋徽宗的《草书千字文》则彰显了其书法功力的另一面，所以，这三幅作品，代表了《千字文》草书书法的*水平。智永，陈隋间人，名法极，会稽人。王羲之七世孙，王羲之第五子徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。 善书法，尤工草书。常居永欣寺，初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗。年百岁乃终。隋唐间著名书法家智果、辨才、虞世南均师从智永。智永对《千字文》的贡献*，其中包括两个方面：一，对《千字文》文本流传的贡献；二，对《千字文》在书法中被广泛使用的贡献。《千字文》的出现始于南朝萧梁时期，为梁武帝时期员外散骑侍郎周兴嗣所创，他奉皇帝之命，从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，这就是中国历史上*篇《千字文》。《千字文》得以流传，有其自身的原因，也有智永的推介之功。《千字文》的原则是千字不重，故以此为本，无论是识字还是学习书法，都有很高的效率。而这一特色的被认知，则得益于智永不遗余力的推广。他在30年中，摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后，中国历史上著名的书法大家都写过《千字文》，如本书所收的怀素和宋徽宗等。这些书法大家的作品流传很广，书体与风格各异，呈现出千姿百态，影响巨大，推进了《千字文》在民间的传播，无论是蒙学还是书法，《千字文》都具有不可替代的地位。智永的《真草千字文》*特点是便于初学者临习，采用的方式是楷书和草书相对应，初学者既可以通过楷书识读草书，又可以同时学习两种不同的书体。智永的《千字文》草书师承于王羲之，但每字独立，看起来中规中矩，其目的是便于初学者的临摹。而其主要价值则在其开创之功。 相对比较，智永《真草千字文》中的真书（楷书）更为后人所称道，唐宋以后不少人喜欢宗法智永的楷书。怀素（725-785），唐朝人，俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家，性情疏放，好饮酒，好交结名士，与李白、颜真卿等都有交游。自言“饮酒以养性，草书以畅志”。与张旭并称“颠张狂素”。怀素的草书气势很大，前人评如暴风骤雨，恣意纵横，但却笔笔不离魏晋法度，颇为后人所称赏。笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素有《大草千字文》和《小草千字文》，本书所收《大草千文》，奔放中不乏沉稳厚重，与其他作品迥异，呈现出丰富多变的风格。是不可多得的精品。《三家草书千字文》收录了中国历史上两位僧人和一位皇帝的作品，此三人分别为中国书法史上僧人和皇帝中*有成就的代表人物。三人的草书《千字文》各有其特点：智永的《真草千字文》有草创之功，怀素的《大草千字文》是其草书中别具风格的作品，而宋徽宗的《草书千字文》则彰显了其书法功力的另一面，所以，这三幅作品，代表了《千字文》草书书法的*水平。智永，陈隋间人，名法极，会稽人。王羲之七世孙，王羲之第五子徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。 善书法，尤工草书。常居永欣寺，初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗。年百岁乃终。隋唐间著名书法家智果、辨才、虞世南均师从智永。智永对《千字文》的贡献*，其中包括两个方面：一，对《千字文》文本流传的贡献；二，对《千字文》在书法中被广泛使用的贡献。《千字文》的出现始于南朝萧梁时期，为梁武帝时期员外散骑侍郎周兴嗣所创，他奉皇帝之命，从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，这就是中国历史上*篇《千字文》。《千字文》得以流传，有其自身的原因，也有智永的推介之功。《千字文》的原则是千字不重，故以此为本，无论是识字还是学习书法，都有很高的效率。而这一特色的被认知，则得益于智永不遗余力的推广。他在30年中，摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后，中国历史上著名的书法大家都写过《千字文》，如本书所收的怀素和宋徽宗等。这些书法大家的作品流传很广，书体与风格各异，呈现出千姿百态，影响巨大，推进了《千字文》在民间的传播，无论是蒙学还是书法，《千字文》都具有不可替代的地位。智永的《真草千字文》*特点是便于初学者临习，采用的方式是楷书和草书相对应，初学者既可以通过楷书识读草书，又可以同时学习两种不同的书体。智永的《千字文》草书师承于王羲之，但每字独立，看起来中规中矩，其目的是便于初学者的临摹。而其主要价值则在其开创之功。 相对比较，智永《真草千字文》中的真书（楷书）更为后人所称道，唐宋以后不少人喜欢宗法智永的楷书。怀素（725-785），唐朝人，俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家，性情疏放，好饮酒，好交结名士，与李白、颜真卿等都有交游。自言“饮酒以养性，草书以畅志”。与张旭并称“颠张狂素”。怀素的草书气势很大，前人评如暴风骤雨，恣意纵横，但却笔笔不离魏晋法度，颇为后人所称赏。笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素有《大草千字文》和《小草千字文》，本书所收《大草千文》，奔放中不乏沉稳厚重，与其他作品迥异，呈现出丰富多变的风格。是不可多得的精品。宋徽宗，名赵佶（1082～1135年），神宗第11子，哲宗弟，是宋朝第八位皇帝。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死无子，赵佶为帝。宋徽宗在位25年，宣和末年，传位给钦宗。靖康年间，金兵南下，占领汴京，北宋灭亡。宋徽宗和他的儿子宋钦宗一起被俘北上，*终历尽磨难，客死他乡。 宋徽宗虽不是一个合格的皇帝，但其书画造诣不同凡响，他自创的“瘦金体”独树一帜，影响至今。宋徽宗的《草书千字文》是他狂草中的代表作，被誉为中国传世十大名帖之一。作于1112年，写在一张整幅描金云龙笺上。从这幅作品中可以看到宋徽宗“瘦金体”之外的另一书法成就，整个作品奔放流畅，一气呵成，气势磅礴。是张旭、怀素之后的又一*之作。总之，学书法不能不学《千字文》，学草书不能不学草书《千字文》，而学草书《千字文》，所宗不外乎此三家。故今将此三家草书《千字文》汇为一帙，以供广大书法爱好者临习。 信息
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