该谱为现存zui早的浙派琴谱，为研究浙派提供了重要的史料。这从“进士第资政大夫，礼部尚书，古青东渚，陈经”的序文和黄献本人的后记中就可见一斑。 首先其中言明了浙派的传承脉络。序文中言黄献“得之竹楼戴公义也，竹楼奉英庙旨，受学于姑苏张公助。迦而上之，业自雪江、秋山、晓山爰及仲和、惟慊、惟震一派流衍以迄于”。在黄献本人的后记又言“张公，在英庙朝，上诏取诣京，奉旨，授琴司礼梅东肖公，我竹楼戴公辈数人。独二公深得张公指法之妙”。后记中也介绍了同门琴友的情况：“同游者数人，虽或然有所得，独余与王君诜、陈君绣、田君斌、兰君永、王君阳用，获成其业，皆得先公竹楼之雅趣。” 其次首次明确提出了“徐门正传”的概念。“今观其师友渊源，所自盖徐门正传也”。使得后人将浙派嫡传均称为“徐门正传”。 同时如后记中所言：“此谱徐门高弟张公助先生亲传……其谱余考正亲书，其用心不可尽言。规矩法度、吟揉绰注、轻重疾徐，徽法上下，无丝毫错乱之疵。殆非江操之寻常者可比。”可见这部琴谱乃张助先生亲传，在及演奏技巧上都是极其规范、细腻，明确了浙派与江派的不同，突出了浙派在当时的影响和地位。 该谱不分卷。文字部分只有谱前的《勾琴总字母》、《右手指法》和《左手指法》。《勾琴总字母》所列六十三个谱字均为早期文字谱，下面注有减字谱谱字，没有关于演奏方法的说明。《右手指法》共收有二十个谱字，《左手指法》收有二十三个谱字，均为减字谱，下面注有简单的演奏方法说明，大部分与《勾琴总字母》所列指法重复。
书成于明嘉靖丙午年(1546年)年间，是存见的*部明确为“徐门正传”的琴谱，编者为。黄献在年过六旬的花甲之年，为了“恐泯其传”，就托司礼王宜轩、刘友琴并在琴友刘静庵、成永川、韦云樵、王野村、段世愚、魏节庵、王芸窗、韩虚亭、谭竹溪、杨松鹤等人的资助下刻成此谱，以使其广为流传，“与四方贤者共之”。
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