曹建编*的《晚清书论与书家研究》是对19世纪书家书论的整理研究，分为导论与上、中、下三篇。上、中篇为晚清书家个案研究。下篇为晚清书论研究。书家研究是书论研究的基础，书论研究是书家研究的深入与提高，旨在厘清晚清书家的书法渊源与艺术风格，梳理书法理论的内在发展理路，促进当代书法的理性推进。作者以晚清文集笔记整理为基础，进行晚清书法家个案研究。张廷济、永理、吴荣光三家都有金石癖，重收藏，书法观念相似；吴荣光与何绍基有师生之谊，何绍基与曾国藩以同乡、同好而时常一起切磋书法，吴云与好友陈介祺、潘祖荫等人互有交流，沈曾植、康有为则与潘祖荫同朝为官，横跨晚清、民国的叶昌炽、姚华观念与沈曾植、康有为同声相应。晚清书家之间互有联系，相互影响，进而形成了晚清书法观念的历史链条。晚清碑学家对北碑的误读以及气力论等理论，深刻而广泛地影响了其后的书法教育实践。碑学与帖学在取法对象、书法风格与审美追求上有着区别，碑派对茂密、方整、丰实有着偏好，而帖派对疏朗、圆美、虚和*为侧重。碑学与帖学的互缘共生是贯穿整个晚清的特点。
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