《草诀歌》又名《右军草法至宝》。传为王羲之所书，其祖本已无可考，陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的，但其书已不传。元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本，共计七十六韵七百六十字。明神宗朱翊钧在万历十二年(1584)曾将三种有关草诀的本子汇刻，分别名《草诀百韵歌》(共一百零六韵一千零六十字)、《后韵草诀歌》(共三十七韵三百七十字)、《草诀续韵歌》(共四十二韵四百二十字)，且亲自写序、跋。其后明万历二十年(1592)，范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四十一年(1613)韩道亨书写墨迹本，名亦称《草诀百韵歌》。这些传本皆浅白易晓，读之亦琅琅上口，易于记忆。 本书将历代《草诀歌》汇编一册，更有现已佚失的明万历刻本的图像资料，弥足珍贵，为史无前例之一版。
《草诀歌》又名《右军草法至宝》,它以歌诀的形式帮助记忆草书的结构，是中国古代学习草书的重要门径。此书*早见于北宋，元刻《草诀百韵歌》是现存较早的刻本，元明之后迭有增损，反映出草书这一艺术形式的流变。著名金石书法家马国权先生倾尽三十年时间研究、搜集历代著名草书歌诀，共汇集具有代表性的九篇歌诀，其中既包含了元代初拓本和明万历的殿本，也有董其昌、汪由敦等大家书写或增益的传世刻本。这些草学遗产经过马国权先生的整理，不仅可以方便书法爱好者共同钻研，更是对中华文化的继承和发扬，其传承的意义十分重大。
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