诗、书、画、印是文人绘画的一整套系统性素养。在这些方面，陈师曾皆臻上乘。由于其画学理论的影响及画名的显赫，诗、书、印的艺术成就有所遮蔽，研究时当作整体观。陈师曾的书法篆刻既是其绘画之所以成立的基本要素，同时也在相互的促发中各成体貌且有共通的审美意趣。陈师曾的书法，真行草隶、钟鼎甲骨、石鼓秦权、汉隶魏碑，无不擅长，尤以篆隶为多，也*有特点。他的篆书与其身为篆刻大家分不开，临写范围包括甲骨文、金文、石鼓文、秦篆和诏版权量文等。陈师曾篆书上溯两周金文以“求古”，取法高古意在出新。如篆书《八言楹联》（本卷P001）、《临全文扇面》（本卷P068）、《四条轴》（本卷P028），由于取法多样和自然淳厚的秉性，篆书风格既迥异前人，又有别于吴昌硕的一味艰涩古拙，总体上呈现出严峻、浑朴、沉穆的流美气息。“隶篆三代舍，求隶两汉石。”陈师曾隶书曾临写过《开通褒斜道刻石》《石门颂》《西狭颂》《裴岑纪功碑》《三公山碑》等气格高古的汉隶，故其隶书体式多样。如隶书《书何绍基集联》（本卷P003）、《临汉开通褒斜道刻石》（本卷P032）、《集刘熊碑七言联》（本卷P022），用笔饱满厚重，波磔飞扬而笔势内敛，形成了朴厚雄强的特点。诗、书、画、印是文人绘画的一整套系统性素养。在这些方面，陈师曾皆臻上乘。由于其画学理论的影响及画名的显赫，诗、书、印的艺术成就有所遮蔽，研究时当作整体观。陈师曾的书法篆刻既是其绘画之所以成立的基本要素，同时也在相互的促发中各成体貌且有共通的审美意趣。陈师曾的书法，真行草隶、钟鼎甲骨、石鼓秦权、汉隶魏碑，无不擅长，尤以篆隶为多，也*有特点。他的篆书与其身为篆刻大家分不开，临写范围包括甲骨文、金文、石鼓文、秦篆和诏版权量文等。陈师曾篆书上溯两周金文以“求古”，取法高古意在出新。如篆书《八言楹联》（本卷P001）、《临全文扇面》（本卷P068）、《四条轴》（本卷P028），由于取法多样和自然淳厚的秉性，篆书风格既迥异前人，又有别于吴昌硕的一味艰涩古拙，总体上呈现出严峻、浑朴、沉穆的流美气息。“隶篆三代舍，求隶两汉石。”陈师曾隶书曾临写过《开通褒斜道刻石》《石门颂》《西狭颂》《裴岑纪功碑》《三公山碑》等气格高古的汉隶，故其隶书体式多样。如隶书《书何绍基集联》（本卷P003）、《临汉开通褒斜道刻石》（本卷P032）、《集刘熊碑七言联》（本卷P022），用笔饱满厚重，波磔飞扬而笔势内敛，形成了朴厚雄强的特点。在其遗存书法作品中，诗文手稿、题画、信札以行书为多。如行书《作画感成诗》（本卷P054）、《临王铎书》（本卷P025）、《七言诗四轴》（本卷P044），形成姿态横生、舒放遒劲的体式面貌。学界对陈师曾的篆刻有着较高的评价。其篆刻早期从浙派奚冈、黄易等入得门径，后转向取法赵之谦、吴昌硕，博采兼收，不拘门户，参互正变，进行在笔意、章法、刀法的熔铸中贯注自我的性情趣味，得诸家精髓而卓然成家。其不少闲章用语源出有典，如“守骏莫若跛”、“游于艺”、“宁丑毋媚”、“美而不芳”等，由此可管窥其人生态度和艺术追求。在章法布局上，他因字制宜，随形变化，且将画面留白与印章的分朱白巧妙结合，不失自然、生动；在刀法与笔意上，他注重运刀如笔，善于中锋，常采用吴昌硕的“钝”刀之法，得其古茂。其印章边款，亦别具一格，单刀浅冲为主，体式上楷中带隶，格调高古，耐人寻味。总体而言，其印风与书风、画风高度统一，艺术才情、书卷气质和文人风骨是其创作的内在支撑，外化出苍劲中含秀逸，古拙中寓浑厚的丰神流动之感。
《陈师曾全集·精选》荟萃了荣膺中国编辑学会“金牛奖金奖”的大型画册《陈师曾全集》中的经典书画，请中国美术馆陈师曾研究专家邓锋博士为每卷作品撰写赏析导读，便于爱好者欣赏和临摹陈师曾的各类作品。
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