兴起于晚明的南北宗论，既是一种绘画理论，也是一种画史叙述，可以说是我国文人画史的一本清帐。本书吧南北宗论向历史中还原，一方面对南北宗论所设计的绘画史上的一系列重要问题，如王维如何被推尊为南宗之祖，南宗中的南北两系，二米的特殊意义，元代董巨系统的建立等问题做了细致的梳理；另一方面对南北纵论形成的理论背景，如文人画与院体画相分离的思维传统，明代人的绘画批评和画史建构等问题做了详尽的分析。
本书认为，南北宗论的丰富内涵和特殊价值，需要放到历史中去看才能看清楚。厘清了相关的历史，则近代以来关于它的种种非难与争执或许就可以烟消云散？
作者简介
张郁乎，扬州江都人。1993年毕业于扬州师范学院，获学士学位；2001年毕业于北京大学哲学系，获硕士学位；2006年毕业于北京大学哲学系，获博士学位；2006—2008年在清华大学高等研究中心考古与艺术史研究所从事博士后研究；现供职于中国社会科学院哲学研究所，研究领域为美学、中国绘画史。
目录：
引言 董其昌及其南北宗论的遭遇
第一章 王维文人画之祖地位的确立
附录：传世王维画迹的意义
第二章 南北宗之南北二系的升降
第三章 二米之变
第四章 元代董巨系统的确立
附录：董巨系统中的王维问题
第五章 “士夫”、“院体”之争
第六章 元明人分派的尝试
第七章 南北宗论的董其昌特色
附录：董其昌的“生秀”风格
后记
|
