中国的戏剧研究是从戏曲欣赏开始的，这正如中国的文学研究开始于诗歌评论一样。当文学活动的参与者——作者、读者和听众——对自己的感受加以表达和交流的时候，他们便用“美哉，渊乎，忧而不困者也”一类语言，建立了一种艺术化的“学术”，同时也建立了一种以审美情趣、道德思想为皈依的学术习惯和学术传统。
《中国戏剧的早期形态》中对多种早期戏剧形态进行了深入剖析和研讨，由此对戏剧的起源提出新的看法，并延伸探讨了戏剧的本质属性。作者引用了大量的原始材料，例举生动丰富，论述简明而深入。
目录：
序
绪论：戏剧学说与中国戏剧的早期形态
第一节 对戏剧起源学说的回顾
第二节 关于戏剧的本质
第三节 原始信仰与中国早期戏剧的形态分类
第一章 以角色装扮为中心的模仿形态
第一节 从原始模仿到角色装扮
第二节 角色装扮的主要手段
第三节 假面艺术与角色装扮
第二章 狩猎及图腾表演的拟兽形态
第一节 狩猎戏剧
第二节 图腾戏剧与拟兽戏剧
一、关于云南民族的图腾崇拜
二、彝族图腾戏剧“跳虎节”
三、其他拟虎戏剧
第三节 壮族拟蛙戏剧“蚂蜗节”
第三章 以逐除不祥为主要功能的巫术形态
第一节 巫觋与中国戏剧的巫术形态
一、巫的产生与历史地位
二、巫的职事
三、巫与戏剧表演
第二节 寇、方相氏与傩
一、寇与方相氏
二、傩与傩戏
第三节 其他逐除类戏剧
一、汉族“关索戏”
二、白族“春王正月”和彝族“阴灯”
第四章 以敬神邀福为目的的祭祀形态
第一节 蜡祭与农神崇拜
第二节 作为祈丰祭祀的劳作戏剧与牛崇拜
一、劳作戏剧
二、与劳作相关的牛崇拜
第三节 祈雨祭祀与龙崇拜
一、祈雨祭祀与表演艺术
二、楚雄彝族祭龙
三、大理巍山的祭龙祈雨
第四节 祖灵崇拜与尸祭
一、“鬼”、“魁”与尸祭的源流
二、士行尸祭的戏剧过程
第五节 其他祭祀戏剧
一、梓潼戏
二、杯日往
三、大刀舞
四、阳戏
第六节 小结
第五章 国家宗庙祭祀的乐舞形态及复演形态
第一节 国家宗庙祭祀的乐舞形态
第二节 具有史诗、神话功能的复演形态
第六章 以娱人、游戏为目的的散乐形态
第一节 朝野散乐与戏剧
第二节 俳优与戏剧
第三节 装扮游戏与戏剧
第七章 结论
第一节 仪式化：中国早期戏剧形态的基本特征
一、戏礼：戏剧与仪式的胶着
二、传播方式：关于戏剧与仪式的非文本化
三、戏剧与仪式的外部特征
四、戏剧与仪式的内在功能
第二节 中国戏剧形态嬗替的基本规律
一、原始信仰与早期戏剧的关系
二、社会形态对戏剧的制约
三、关于中国戏剧的起源
附录一：先秦乐舞戏剧文献资料辑要
附录二：目连戏：戏剧仪式的特殊品种
附录三：云南民间戏神崇拜与演出仪式
附录四：征引文献举要
代跋--导师训诫笔录
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