作品介绍

名山


作者:徐坚     整理日期:2017-02-20 20:11:18


  本书因而采纳思想史视角,以通过馆舍、馆藏和展陈等表达的知识结构为切入口,梳理博物馆在中国的诞生和早期成长历程。
  中国早期博物馆既有从无到有的创造过程,也有从旧到新的改造过程;既与风云诡谲的政局欲说还休,又与新生的实证科学同声共气;既有域外观念和实践的移植,也有独特本土实践和经验的总结。
  从殖民主义到国家主义,从帝制孑遗到新生政体,从都会形象到民众教育,不同情境导致各类特色鲜明的博物馆次第登场。
  在经历了漫长的缓慢发展后,中国博物馆在20世纪30年代早中期进入井喷期,数量激增,类型完备,博物馆干预社会生活的积极性空前高涨,社会可见度也显著提升。中国博物馆迎来了第一个黄金时代。

作者简介
  徐坚,2000年获考古学及博物馆学博士学位,同年起任教于中山大学历史学系,主要研究方向为南中国即东南亚大陆地区考古学、艺术史和物质文化。2005-2006年担任美国巴德学院访问助理教授,2008年获法国高等人文研究基金会爱马仕学人资助。2004年以来的主要研究项目包括美国温纳-格兰人类学基金会支持的中国考古学史口述史项目,大英图书馆和美国国家地理学会支持的西南中国濒危文化研究,日本住友财团支持的鸟居龙藏研究等项目。

目录:
  绪论 告别收藏史,走向思想史
  I.1 从神庙到论坛:新博物馆运动下的博物馆史
  I.2 思想史的下降和收藏史的上行:作为思想史的博物馆史
  I.3 博物馆史的情境主义叙事
  第一章 权舆:从封闭单线到开放多元
  1.1 从各表其义到众口一辞:博物馆概念的形成
  1.2 “最早”博物馆之争:以年代为中心
  1.3 超越单线式脉络:作为表达方式的馆藏和展陈
  1.4 “国人自创之始”:张謇与南通博物苑
  1.5 博物馆之生:一个比较的视角
  第二章 化私为公:以古物陈列所和故宫博物院为中心的帝室遗产转型
  2.1 认知错位的共识:古物陈列所的成立
  2.2 帝制遗产的解决:故宫博物院的肇起
  2.3 故宫的离散和整合:帝室文物的分合变迁
  2.4 重构紫禁城:古物陈列所和故宫博物院的馆藏和展陈
  2.5 伦敦中国艺展与故宫博物院的定型
  2.6 渐行渐远的卢浮宫和故宫
  第三章 体国经野:从历史博物馆到中央博物院
  3.1 未遂的努力:国立历史博物馆
  3.2 白纸新造:中央博物院的设计和筹备
  3.3 第一个古物保存法下的国家馆藏建设思路
  3.4 乱中变局:抗战时期中博院馆藏结构和研究活动的多元化和独立化进程
  3.5 宣示:中博院筹备处的战后展览
  3.6 作为国族主义话语的国家博物馆
  第四章 都会意象:以广州市立博物院和上海市博物馆为中心
  4.1 旧瓶新酒:“西江文明”与广州市立博物院
  4.2 新瓶新酒:“大上海计划”中的上海市博物馆
  4.3 倡导和践行的唱和:叶恭绰和胡肇椿的博物馆遗产
  4.4 要像神庙,也要像百货公司
  第五章 其命维新:民众教育潮流中的博物馆群体
  5.1 从九龙池到文庙:融入民众教育的云南博物馆
  5.2 强人遗产:游离在民众教育之外的河北博物院
  5.3 陷城前后:转轨夭折的湖南省立博物馆
  5.4 谁的文化,谁的博物馆
  第六章 荷锄殿堂:考古学与博物馆
  6.1 确立考古学与博物馆的伦理关系:从河南民族博物院到河南博物馆
  6.2 后继乏力的万荣模式:作为博物馆的山西公立图书馆
  6.3 考古学之外的博物馆:安徽省立图书馆中的博物馆雏形
  6.4 超越宝物悖论
  第七章 科学之光:实证科学与博物馆的出现和成长
  7.1 双峰竞秀:静生生物调查所和北平研究院植物学所的博物馆事业
  7.2 万壑争流:中央及地方地质调查所博物馆
  7.3 收藏科学,展示民主
  第八章 道不孤也:早期大学博物馆群体
  8.1 岂止“西南最完善”:华西协和大学博物馆
  8.2 迷失的定位:北京大学博物馆
  8.3 游走在大学传统之间:岭南大学博物馆
  8.4 策展人的生与死
  第九章 和声:博物馆组织和博物馆学的初成
  9.1 同声共气:中国博物馆协会的成立和挫折
  9.2 格局初现:以早期博物馆学著述为中心
  9.3 作为学科伦理的博物馆格局和功能观
  9.4 作为建构之术的中国博物馆史记忆
  9.5 风向哪里吹去:来去无痕的棚桥学和转瞬即逝的小阳春
  余论 重新发现第一个黄金时代





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