徐公子胜治灵山小说比较好看。徐公子的书我看过《灵山》《鬼股》《神游》和半本《人欲》。最喜欢的就是灵山了。个人认为灵山是明显超越其它几本一个等级的。灵山其实比神游的主题要鲜明太多了，灵山整个故事，其实是在讲“立规”，用现代话语来说，在讲“自由的边界”，在讲权利和责任的统一，所以灵山从立意来说，是远远超出了徐公子的其它小说，也远远超出了一般小说，甚至在我看来，比金大侠的什么狭义精神还要深刻得多得多。
徐公子胜治灵山小说简介
今天和大家说说和徐公子胜治“神游”紧密相连的《灵山》！大家通常所熟知的灵山是西游记中的那个大雷音寺的灵山，那本书取名为灵山又有什么特别的含义吗？
老规矩，先看下本书简介：
北京中医药大学本科生梅溪，自幼漂泊江湖，艰难地上了大学读到二年级，却在一场意外的奇遇中穿越来到了盛唐年间。他惊讶地发现，自己来到的是与历史书上所描述的不太一样的世界，只存在于神话传说中事物，竟在身边真实的呈现.他该如何自处？是历史记载错了吗，还是因为他的到来，创造了后世所见的历史?人们总是忍不住去幻想穿越与重生，能将心中一切遗憾从头补偿，每个人都希望把自己的世界构建成一座完美的灵山，究竟之处，还是那一句古语——灵山只在汝心头。
通过本书简介我们知道，小说主角梅溪是一名穿越者（那个时代网络小说正巧流行主角穿越，正如现今流行系统一样）。这大概也是徐公子笔下唯一一名穿越的主角了吧，由一个大学生穿越成为盛唐年间的梅家小侯爷，更是拜师在世仙人孙思邈，踏上了影响一生的修真之路！
徐公子在修道求真的基础上整合了佛道两家的修行，配之以历史人物与事件，详细地勾勒出一个几可乱真的修行体系，细细读来不由为作者丰厚的道藏知识与东方哲学的理解折服。本书描绘了一个纯粹元神存在的仙界，以及无边玄妙方广的玄界（天界）。
在这里众仙神构筑自己的地方，于是西方极乐、凌霄宝殿、上帝天国、奥林匹斯才能够合理地共存，古今中外各路神仙完全可以在同一个仙界中建起自己的地盘，互有联系又互不干扰，甚至还能无缝连接古今中外各种神话故事。（改编自网友巧克力泡茶）
《灵山》可以说是《神游》的前传，而且这本书将为你揭示许多神游中带给你的疑惑。比如神游中修行界最大的正一门、正一三宝、正一三山法会由何而来？当然最重要的为什么自盛唐以来修行界凡人不可见？为什么会有流传甚广的修行界三大戒呢？一切答案尽在《灵山》这本书
首先，说点简单的，主角梅溪穿越成为小侯爷，然后拜师孙思邈，立下扎实的修行根基，接下来并被汉钟离收威亲传弟子，在修行期间自己也修建洞天福地，广收门徒，成立了正一门。为了天下修行者能够有机会听取高人的修真经验就举办了修真法会，依次留下了传统。
接下来说说正一三宝，分为雷神剑、青冥镜和黑如意。一、雷神剑，以西海湟鱼骨炼成，平时作为正一门掌门的头簪；二，青冥剑，以玉皇大帝相赠的照妖镜和左游仙送的指妖针融合而成；三、黑如意，有作恶多端的大小黑龙之魂祭炼而成；正一三宝即可分而持之，亦可组合使用。之后青冥镜成为梅野石本命法器，黑如意被风君子收藏。
接着说说，一大重要问题，那就是为什么自唐以来修行不可见，看到这里熟悉三大戒的书友或许心里有了答案。我们先来看看三大戒内容：
其一。不得矫众显灵自称圣。惑乱乡里。其二，切勿得神通而忘法本。残害众生。其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。
三大戒一开始是唐朝五大修真门派约定俗成的，后背天下修行界接受。违反者，宗门自行处理，如果不处理或者处理不得当，天下修真门派人士共伐之。当然这只是约束的凡人或者说是人世间的修真者、修行者，那么神或者仙又和凡人怎么处理呢？
大家都知道，在唐或者之前，关于神或者仙的传说流传于大街小巷，甚至出门碰到的乞丐都是神仙化凡来考验你的，比如流传甚广的就是汉钟离八测吕洞宾。那么为什么之后此类故事或者传说就少之又少了呢？小说前半部给大家解惑了约束修行界的三大戒，而后半部就有了约束神仙的三句天条。
一、不可妄拟天心为己心；二、不可在世显圣自称神；三、不可欺夺他人之信
这就是仙神不可见的原因，是有本书主角一代神君梅溪所倡导，青帝所立，东西方仙人共遵之。
好吧，说实话以上全部都是小编自己一本正经的胡扯，灵山这本书小编也看了好几遍，体会最深的就是孙思邈当初对梅溪说的那三句话：
“你莫管他是仙是凡，就看他如何行事而已。”“你已在悟道中途，那就守好心中所悟之道，见怪莫怪便是。” “莫说是师父我，就算漫天神佛，在传人心中也要做到在与不在，并无分别。”
当然，对于现实世界的我们，最重要的还是第一句话。看待一个人莫管他是什么身份，有多大权势，看他怎么行事就好了。当然，由于与现实的种种原因，能做到这一点的人只存在于少数人中。
每个人心中都应有一座属于自己的灵山，每个人都是西天取经路上的行者。
小编个人认为待人处事最重要的还是坚持本心，对于此，屏幕前的你怎么看呢？
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