我们是不被家庭接纳的孩子，我们是遭受校园霸凌的孩子，我们像孤独的野狗，游荡在不被世间公平对待的痛苦里。即便如此，我们也仍旧希望能活出个样子，活成温暖开朗的样子，活成不再拧巴的样子，即使被伤害，也仍旧相信爱，即使被放弃，也绝不自我放弃我们是这样一路奔跑，拼命活着的孩子。豆瓣超人气作家布衣麻七的自传小说，讲述了麻七复杂的家族的故事和成长经历。幼时在“重男轻女”家庭中遭受心理创伤，逃离原生家庭后，对自我救赎，对友情、爱情，和独立人格的追求，又极其温暖。
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卷一白云深处有人家
这个故事，要说起源，得从很久很久，很久以前说起。那时候的老麻家，亲情便已十分淡漠，家庭成员之间，几乎从不沟通，若有沟通，方式也比较粗暴，通常表现为，一人疯狂叫骂，余人不敢反驳。
这个家庭的悲剧，从我个人的观察角度来看，得从老麻家的老太太说起。
老太太，就是我奶奶。
在老麻家，“老太太”这个词，不是随随便便指某个年迈的妇女，它是一个敬语，同老夫人、太夫人一样，是一个非常旧式的称谓。老麻家若单看男方这一支，再往上溯八辈儿，那都是四脚朝天的农民，历来就在黄土坷里扒狗食。老太太不是，老太太这一脉，往上数，大清，她太祖爷爷有官职，往下，民国，她祖父、父亲，都是名噪一时的实业大王。
老太太排行老七，跟我这个“七”，当然大不一样。我这个“七”，是《莲花争霸》风起云涌的时代，以一根茅节棍，自创了一套“七星剑法”，风靡全村后江湖好汉们赠来的。
称谓虽相似，性质却是大不相同。
作为名门之后实业之家，老太太的少女时代，过得自然是令我辈向往。
举个例子，压岁钱。
老太太说她小时候，大年初一起来，从被褥，到房间，再到通往祖父母的房间，一路上，铺的全是袁大头，这些银元，便是她的压岁钱。而我小时候的压岁钱，最多不过五毛，紫色的，画着两个少数民族，一般是两毛，绿色的，上书“贰角”两个大字。
跟袁大头那自然是没法比。
长大后的老太太，从女校毕业，追着徐志摩的步伐，远渡重洋英吉利，在远洋轮上，认识了她的第一任丈夫。
这位便是我的大爷爷，本家姓汪。
据老太太的回忆说，我这位大爷爷，他是国民党的高级将领。我一度以为是如汤恩伯、白崇禧这样的名将，后来我父亲纠正说，不是的，这位大爷爷是国军不假，但在整个系统内，并不高级，只能在地方上逞逞威风，不过穿上军装，英武帅气的模样，的确迷人。
这就能够理解，为什么老太太的父亲母亲，并不接纳这位姑爷，甚至不惜为此与老太太彻底断绝了亲缘关系。
除了身份不配，大爷爷的婚姻也不符合新生活运动。他同老太太结婚之前，已经有了两个老婆，且两个老婆都有生育，孩子还不少，为了跟新女性结婚，大爷爷回老家，与两位太太解除了婚姻关系。只是他这个举动吧，在老家并没有引起多大动静，也无人理解，两房太太照例住在夫家，照例孝敬公婆，照例顶着大房二房太太的头衔生活，大爷爷也照例每个月支付她们生活费。
在我印象里，小时候还有一些亲戚上门来走动，喊老太太三奶奶，大概在他们看来，老太太其实就是个三姨太。
老太太为了跟大爷爷结婚，叛出家门，和父母家人数十年互不通信往来，性格倔强可见非凡。多年以后，我也隔代遗传到了这股绝狠，并且青出于蓝。
时间一下来到解放前。大爷爷所辖之地很快解放了，兵荒马乱之际，他们面临两个选择，一是不管不顾，逃去台湾，另一条路则是放下武器，弃职回乡。
也不知道当时他们是怎么想的，总之大爷爷选了后者。老太太只好从一个住在城里，有勤务兵服侍的军爷太太，变成了汪家后宅里，一位需要晨昏定省的夫人丙。
对此老太太当然深有不满，好在没过多久，她就解脱了。
因为，政治运动的洪流来了。
【Ke】：我觉得我爷爷奶奶和老太太有点像。曾经听说一点，爷爷是我党某官，小地方的，到了省城遇到我奶奶，奶奶父亲是为国民党写字的，很有文化。两人结合也很遭家庭反对，后来我奶奶随爷爷回到乡下，和那边家庭也断了联系。
然而爷爷年轻时脾气不好，经常因为饭菜不合口味就摔碗，某年还听爷爷叨叨，说要不是奶奶家庭背景不好，怎么可能在这……爷爷现在还是很在乎，不过奶奶过世得早，我没见过她。听人说她很漂亮，真是红颜薄命。那时候，乡下来了位省城漂亮小姐，应该是比较稀奇轰动的。
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