陶唐70年，洪水泛滥，饥荒又起。尧帝举贤择能公天下，意欲禅位于民。有虞部族的舜被举荐。娥皇、女英是尧帝的两个掌上明珠，年方十五、六。为近距离考察舜，尧帝决定将二女嫁给舜。
天降大任，二女何去何从？尧帝九子与帝室遗老会作何反应？
关键时刻，代表帝位权威的象牙龙符却不翼而飞。
二女与尧帝达成了一个两全其美的三年之约。考察通过，舜即为储君，与二女行夫妻之实；通不过，解除婚约。
于是，二女下嫁之日，尧帝长子丹朱便外出求仙问计，并自高人处获得了三个锦囊妙计。
大婚之后，夫妻间的考察与征服，丹朱及獾兜、共工等阻扰尧帝禅位于民的帝宫势力的种种表演，便拉开了序幕。
好不容易舜通过了二女三道难题的考察，携得美人归，丹朱、“天公”却早已磨刀霍霍。新的更大的危险，正在途中、在家乡，等待着他们。
正与邪、公与私、明与暗的较量和爱情的生长递进相互交错。一方面，骄傲的公主对老实巴交却德能兼备的乡巴佬虞舜的近乎刁难的种种考察令人称奇；一方面，“天公”的时隐时现，招招致命，又令舜与二女的生活险象环生，连爱情都带上了惊险奇特的色彩。娥皇两度被毒箭所伤，舜的数次死里逃生以及“天公”的二邪八恶、玉玺血案等等，凡此种种，无不显示出出以私心维系帝室基业的传统势力与尧舜帝道民心理念之间的冲突。事实上，举贤择能公天下还是子承父位家天下的斗争，一直贯穿整个中华民族的历史。
而温柔曲，五彩羽衣，竹枝舞，灵境图，洞庭毛尖，万寿袍等等等等，却充分展示了娥皇、女英的蕙质兰心与无上智慧，证明着她们与虞舜之间的刻骨之爱。
娥皇、女英终其一生，完成了天下大任，将一个平民百姓辅佐成了一代有道帝王，也收获了爱情。 她们的爱情完美，遗憾，又凄伤。当百岁寿诞前夕，当龙符失窃、玉玺血案、“天公”秘密终于真相大白之际，当伫立于洞庭山望眼欲穿之时，舜帝驾崩的噩耗传来，姐妹俩悲痛难当，泪洒斑竹，魂归九嶷，手牵手双双跳入波涛汹涌的洞庭湖，随夫而去。
悠悠洞庭湖，不朽湘妃情。翠竹斑斑，任人怀念，催人断肠。
姜牙对女英的痴情，伯其爱娥皇爱到思念至死，以及舜对阿娇阿媚的坦荡，这些，都表明了湘妃与舜的爱情的至真至纯、忠贞美好。真正的夫唱妇随，相濡以沫。这是一种世间奇有的高贵、深刻、坚贞、永恒、理想的爱情。却不只是爱情。还有天下，有公心，有大情、大义、大爱。
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