纳兰性德的创作在中国文学与文化发展史上具有不可替代的作用。从清末一直到民国初期，对纳兰性德《饮水词》的研究和对曹雪芹《红楼梦》的研究都很显赫。因为他们的思想和作品符合反对封建专制，要求自由民主的时代思潮，所以“兰学”、“红学”被尊为两大“显学”。但从建国到改革开放前，关于纳兰性德的研究基本处在停滞不前的状态。
作者简介
施议对，台湾彰化人，出生于福建泉州。中国社会科学院文学博士。中国社会科学院文学研究所原副研究员、香港新亚洲出版社原总编辑。现为澳门大学社会科学及人文学院中文系教授、中国社会科学院比较文学研究中心学术顾问、河南大学兼职教授。曾师事夏承焘、吴世昌研习词学。有《问与音乐关系研究》、《施议对词学论集》以及《当代词综》等多种著作行世。
目录：
前言
望江南（初八月）
忆江南（昏鸦尽）
梦江南（十首录三）
如梦令（万帐穹庐人醉）
天仙子（水浴凉蟾风入袂）
天仙子（梦里蘼芜青一翦）
天仙子（好在软绡红泪积）
相见欢（落花如梦凄迷）
生查子（短焰剔残花）
生查子（散帙坐凝尘）
生查子（东风不解愁）
昭君怨（暮雨丝丝吹湿）
昭君怨（深禁好春谁惜）
点绛唇（别样幽芬）
浣溪沙（身向云山那畔行）
浣溪沙（记绾长条欲别难）
浣溪沙（十八年来坠世间）
浣溪沙（泪浥红笺第几行）
浣溪沙（五字诗中目乍成）
浣溪沙（十里湖光载酒游）
浣溪沙（藕荡桥边理钓筒）
浣溪沙（无恙年年汴水流）
采桑子（非关癖爱轻模样）
减字木兰花（从教铁石）
减字木兰花（晚妆欲罢）
减字木兰花（相逢不语）
减字木兰花（断魂无据）
减字木兰花（花丛冷眼）
菩萨蛮（玉绳斜转疑清晓）
菩萨蛮（催花未歇花奴鼓）
菩萨蛮（萧萧几叶风兼雨）
菩萨蛮（为春憔悴留春住）
菩萨蛮（惜春春去惊新燠）
菩萨蛮（窗前桃蕊娇如倦）
菩萨蛮（晓寒瘦着西南月）
菩萨蛮（知君此际情萧索）
菩萨蛮（乌丝曲倩红儿谱）
菩萨蛮（雾窗寒对遥天暮）
卜算子（村静午鸡啼）
忆秦娥（山重叠）
清平乐（将愁不去）
清平乐（孤花片叶）
清平乐（瑶华映阙）
画堂春（一生一代一双人）
眼儿媚（骚屑西风弄晚寒）
眼儿媚（莫把琼花比淡妆）
南歌子（暖护樱桃蕊）
浪淘沙（闷自剔残灯）
浪淘沙（霜讯下银塘）
于中好（尘满疏帘素带飘）
南乡子（红叶满寒溪）
虞美人（曲阑深处重相见）
虞美人（愁痕满地无人省）
明月棹孤舟（一片亭亭空凝伫）
雨中花（楼上疏烟楼下路）
临江仙（点滴芭蕉心欲碎）
临江仙（丝雨如尘云着水）
临江仙（雨打风吹都似此）
踏莎行（倚柳题笺）
蝶恋花（辛苦最怜天上月）
蝶恋花（眼底风光留不住）
蝶恋花（又到绿杨曾折处）
蝶恋花（萧瑟兰成看老去）
蝶恋花（尽日惊风吹木叶）
蝶恋花（准拟春来消寂寞）
蝶恋花（露下庭柯蝉响歇）
蝶恋花（今古河山无定据）
蝶恋花（城上清笳城下杵）
鬓云松令（枕函香）
淡黄柳（三眠未歇）
青玉案（东风七日蚕芽软）
风流子（平原草枯矣）
月上海棠（原头野火烧残碣）
月上海棠（重檐淡月浑如水）
一丛花（阑珊玉佩罢霓裳）
洞仙歌（铅华不御）
满江红（籍甚平阳）
水调歌头（空山梵呗静）
水调歌头（落日与湖水）
满庭芳（似有猿啼）
凤凰台上忆吹箫（锦瑟何年）
琵琶仙（碧海年年）
百字令（片红飞减）
东风第一枝（薄劣东风）
水龙吟（须知名士倾城）
台城路（阑珊火树鱼龙舞）
台城路（六宫佳丽谁曾见）
台城路（白狼河北秋偏早）
雨霖铃（横塘如练）
望海潮（汉陵风雨）
疏影（湘帘卷处）
沁园春（瞬息浮生）
金缕曲（疏影临书卷）
金缕曲（未得长无谓）
金缕曲（德也狂生耳）
金缕曲（洒尽无端泪）
金缕曲（何事添凄咽）
金缕曲（谁复留君住）
金缕曲（生怕芳樽满）
摸鱼儿（涨痕添）
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