《清代八股文译注》内容简介：八股文作为明清时代官定的一种科考文体，当时到处流传，充斥人间。但随着其种种弊端的暴露严重束缚了人们的思想，时至清末也就灰飞烟灭了。今天人们想看一看八股文的“丑陋”面孔也成了不易之事。不过全盘否定它的地位和价值亦非实事求是的科学态度。为此，《清代八股文译注》从最新发现的490篇八股文本中遴选了33篇。并对之详加注释和白话翻译，且根据文章内容的观点和艺术特色予以说明。既便于读者阅读和领会，亦可让今天的青少年由一斑窥全豹，了解八股文的概貌，借鉴八股文写作中局部与整体、轮廓与内容的合理协调，从而提高自己的文字表达能力。《清代八股文译注》由赵基耀、李旭等编著。
目录
序言八股文浅说欲治其国者先齐其家(《大学》)必也使无讼乎(《大学》)生之者从 四句(《大学》)中也者天下之大本也，和也者天下之达道也(《中庸》)道不远人 不可以为道(《中庸》)知仁勇三者天下之达德也(《中庸》)为政以德(《论语》)子曰《诗三百》 一节(《论语》)吾十有五 二句(《论语》)人而无信(《论语》)宁武子邦 一节(《论语》)巧言令色足恭(《论语》)奢则不孙 一章(《论语》)君子笃于亲 一节(《论语》)有美玉于斯(《论语》)衣敝缊袍 二节(《论语》)子曰岁寒 两章(《论语》)文犹质也 一节(《论语》)君子成人之 之恶(《论语》)学而优则仕(《论语》)古之人与民偕乐 二句(《孟子》)谨庠序之教 二句(《孟子》)老吾老以 于掌(《孟子》)当今之时 仁政(《孟子》)以直养而 二句(《孟子》)富贵不能 至末(《孟子》)古之人未尝不欲 二句(《孟子》)原泉混混 四句(《孟子》)生亦我所欲 二句(《孟子》)学问之道无他 一节(《孟子》)孔子登东山 二句(《孟子》)尽信书，则不如无书(《孟子》)养心莫善于寡欲(《孟子》)后记
序言八股文浅说欲治其国者先齐其家(《大学》)必也使无讼乎(《大学》)生之者从 四句(《大学》)中也者天下之大本也，和也者天下之达道也(《中庸》)道不远人 不可以为道(《中庸》)知仁勇三者天下之达德也(《中庸》)为政以德(《论语》)子曰《诗三百》 一节(《论语》)吾十有五 二句(《论语》)人而无信(《论语》)宁武子邦 一节(《论语》)巧言令色足恭(《论语》)奢则不孙 一章(《论语》)君子笃于亲 一节(《论语》)有美玉于斯(《论语》)衣敝缊袍 二节(《论语》)子曰岁寒 两章(《论语》)文犹质也 一节(《论语》)君子成人之 之恶(《论语》)学而优则仕(《论语》)古之人与民偕乐 二句(《孟子》)谨庠序之教 二句(《孟子》)老吾老以 于掌(《孟子》)当今之时 仁政(《孟子》)以直养而 二句(《孟子》)富贵不能 至末(《孟子》)古之人未尝不欲 二句(《孟子》)原泉混混 四句(《孟子》)生亦我所欲 二句(《孟子》)学问之道无他 一节(《孟子》)孔子登东山 二句(《孟子》)尽信书，则不如无书(《孟子》)养心莫善于寡欲(《孟子》)后记
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