作品介绍

西周礼乐文明的精神建构


作者:李山     整理日期:2017-02-04 11:11:29


  本书系刘扬忠和蒋寅主编的“古典文学与华夏民族精神建构”丛书之一种,为北京师范大学教授、博士生导师李山的个人专著。
  西周是中国文化的孕育期,作为“古典文学与华夏民族精神建构”总课题的子课题研究之一,《西周礼乐文明的精神建构》主要探讨了西周时期礼乐文明的发展和精神嬗变,内容涉及礼乐文明精神的内涵及其文学表现,探讨了礼乐文明建构及其嬗变的历史过场。其中对西周中期文化创建高潮期的讨论用力很大,收获颇多,如《诗经》篇章的创制、《尚书》的写制与编纂以及当时书面语言的剧变等,还特别分析了文化的高涨与人群之间文化融合的密切关联等。

作者简介
  李山,北京师范大学教授、博士生导师。主要研究方向为中国古代文学史、中国文化史。在《诗经》研究、先秦两汉文学研究领域卓有成就。其中《诗大雅若干诗篇图赞说及由此发现的雅、颂间部分对应》《尧典的写制年代》在学术界有较大影响。先后出版过《诗经的文化精神》、《诗经析读》、《中国文化史》等专著。

目录:
  第一章 殷周之际的精神变革/001
  第一节 “敬顺天时”:上天信仰的远古起源/001
  一 殷商已有上天信仰的推测/002
  二 “绝地天通”:“五帝”时代的精神革新/004
  三 甲骨文中主赏罚的“帝”/011
  四 殷人的祖先崇拜/017
  第二节 成师祭天:“懿德”的高扬/019
  第三节 新天命观下的精神格局的开拓/033
  一 “天命”观念三义/033
  二 “殷鉴”意识/038
  三 “天下”与“四方民”/040
  四 政制多元的大智/044
  第二章 作为“精神变革”组成部分的周初“大武”乐章/048
  第一节 《大武》乐章之还原及演出时地之推测/048
  第二节 《大武》乐章中“德”对“暴”的消解/058
  第三节 “《大武》:中国诗歌记忆的开端/062
  一 关于“六代之乐”/063
  二 “六代之乐”的内涵/066
  三 《大武》乐章:“六代之乐”的结束和“三百篇”时代的开始/070
  第三章 周人的气质/075
  第一节 “惟土物爱”的俭朴习性/075
  第二节 农夫本色/083
  一 神圣化了的农耕/083
  二 《无逸》中的农耕政道/086
  三 农耕造就的民性/093
  第三节 族群生活的开放与凝聚/097
  第四章 西周大封建与王朝社会整体精神倾向的造成/105
  第一节 共命运、尚传统的社会意识/105
  第二节 社会精神的三大和弦/116
  一 “书、别”之和/116
  二 族姓之和/125
  三 家、国之和/129
  第三节 “单线索社会”下的贵族精神/140
  第五章 “大凤纹”的时代/155
  第一节 殷周两大人群的融合与广泛的文化吸收/156
  第二节 礼仪的新变/173
  一 前人的相关研究/174
  二 礼乐变革的大致勾勒/179
  第三节 从“饕餮”到“大凤”/190
  第六章 大祭列祖,将祖先还原为创造历史的英雄/206
  第一节 中期大祭祀祖先的两个中心/206
  第二节 祖宗:从鬼神到英雄/213
  第三节 历史主体精神之彰显/219
  第四节 “帅型祖考”意识的涨起/231
  第七章 编修史籍,缔造深广的精神传统/236
  第一节 虞夏书:确定人文精神传统的开端/238
  第二节 “德治”理想的模型/252
  第三节 “周书”的编修:重彰周公之德/260
  第四节 “商书”:在“威”与“德”之间/273
  第八章 语言文学的丕变与礼乐精神的特征/280
  第一节 语体上的显著变化/280
  第二节 新精神下的文体变革/286
  第三节 视点迁移:新精神视野下的文学境域/294
  第四节 文化变革的结果:礼乐文明的圆成/302
  一 礼乐:文明进步的产物/303
  二 礼乐:耕种“人情之田”/308
  三 追求和谐的基本精神/311
  四 礼乐:一种展现形态的“审美秩序”/312
  第九章 西周宣王时期社会危难下的现实精神迸发/318
  第一节 征战与诗篇创作/318
  一 两个方向上的边地战争/318
  二 战争与诗篇的创制/324
  第二节 战争诗篇中的礼乐精神/330
  第三节 拥抱生活的现实精神/340
  第十章 “王纲”解纽时代的抗议与思考/352
  第一节 纲维解纽:贵族精神全面衰败/353
  一 三大社会纲维的解纽/354
  二 败坏之由:物欲的腐化/359
  第二节 天命观念之再扬/363
  一 天命信念未曾动摇/363
  二 以“上天”为制高点/367
  第三节 历史断裂处站立着的人/375
  第四节 “谏”与“歌”的背后:原始民主/382
  一 “谏”的背后/382
  二 “天听自我民听”/388
  第五节 史家与诗人:新精神洪流的发端者/393
  附录一 《尚书》“虞夏书”三篇著作年代考/400
  第一节 新思路的提出/400
  第二节 《尚书·吕刑》确为西周穆王时篇章/403
  第三节 《尧典》年代的确定/406
  一 在《尧典》与《吕刑》之间/406
  二 《尧典》与西周中期铜器铭文对读/412
  第四节 《皋陶谟》和《禹贡》的著作年代/415
  一 《皋陶谟》的著作时间/415
  二 《禹贡》的著作年代/418
  附录二 《尚书》“商书”、“周书”的编纂/424
  第一节 《尚书》“商书”、“周书”的编纂/425
  第二节 编修中的加工与改变/436
  第三节 附谈《逸周书》的几篇西周文献/439
  附录三 大小盂鼎年代“康王说”质疑/441





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西周礼乐文明的精神建构的作者是李山,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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