书稿为作者在博士论文的基础上,修改完善而成,分为"历史篇"和"文学篇"两大部分。正如书稿副标题所题示的,作者以"贵族社会"为理论基点,全书论述主要围绕"贵族"这一关键词展开。作者对南朝社会的这种认识,乃借鉴自日本史学界。 "历史篇"部分,作者从南朝"贵族社会"及"贵族制度"出发,利用有限的史料,勾勒出王融的人生梗概,结论尚属客观。作者在"绪言"中将"中世贵族文学"分为三大类型--"宫廷文学"、"朝堂文学"、"贵族生活文学",书稿"文学篇"部分,大致按照这种分类对王融文学创作做出了较为全面的分析。
作者简介 林晓光(1982- ),浙江大学文学院教师。
目录: 目 次 緒 言 第一節 永明時代概說——南朝貴族社會的黃金期 第二節 一個年輕貴族的永明時代史——王融生平及其文學 第三節 六朝貴族的研究立場——時代史與個人史之間 第四節 貴族文學的研究方法——被遺忘的另一種六朝文學 第五節 王融研究史綜述——邊緣化與碎片化 歷 史 篇 第一章 家世盛衰——從雲端跌落的貴公子孫 第一節 七葉重光——宋齊時代的琅邪王氏 第二節 貴公子王僧達——皇權下的貴族悲劇命運 一、王僧達、謝靈運比較論:南朝前期的典型貴族像 二、貴公子的悲劇:在皇權與寒人階層之間 第三節 王道琰與謝氏——飄零墜落的名門之後 一、王道琰 二、謝氏 第二章 貴官仕途——青雲直上的貴族官僚生涯 第一節 落魄公孫的起家之路——舉秀才與王府參軍 一、少年王融的居住環境:北方邊州 二、舉秀才:資格與必要性 三、起家官:晉安王南中郎板行參軍 第二節 特殊跳級的光明仕途——從司徒法曹行參軍到秘書丞 一、人生轉折點:竟陵王司徒法曹行參軍 二、青雲直上:超遷秘書丞考論 第三節 穩步升進的中樞要職——從丹陽丞到中書郎 結 語 第三章 性情形象——高傲進取的少年天才 第一節 高門之傲——貴族社會崩壞初期的貴族與寒門之爭 一、王融與沈昭略的衝突 二、宋齊王氏對寒門的排斥 三、宋齊時代寒門與高門的同化與對抗 第二節 少年天才——作為永明時代偶像的王融 一、聲蘭岱北的文化偶像 二、“王融稱字不稱名”辯 第三節 外交表現——北伐收復與文化政策 一、“好功名”与北伐恢復 二、《議給虜書疏》中的文化征服主義 三、機鋒辯捷的外交應對 四、在北伐功名與文化征服主義之間 第四章 交際网络——以王融為中心的永明時代群像 第一節 恩主尊長——蕭子良、王儉 一、蕭子良:貴族文化的供養人 二、王儉:王氏族長眼中的後繼者 第二節 同僚友好——沈約與謝脁 一、沈約:同途殊歸的兩代學士 二、謝脁:銖兩悉稱的詩文對手 第三節 追隨者——范雲及其他 一、范雲:年長的追隨者 二、部曲賓客 第五章 悲劇落幕——從永明政局看擁立竟陵政變始末 第一節 時代背景——長治久安後的急劇震盪 一、南北朝史上轉折性的一年 二、深層透視政變舞臺的基本構成 第二節 蕭齊前中期王朝核心構造——世代傳承與風氣轉變 一、齊高帝、武帝朝務實尚儉的寒門家風 二、第三代繼承人的轉變:文惠、竟陵的文雅奢侈傾向 三、蕭齊皇室四角穩定結構及其崩壞 四、西昌侯蕭鸞:貴族政治中的危險因素 五、晉宋故事:蕭子良登位的現實可能性 第三節 永明政局大勢——貴族集團與寒門集團的對峙 一、貴族路線:王儉、文惠與竟陵 二、寒人路線:蕭鸞、寒門武將與武帝東宮親信 三、王儉與王晏及中書舍人群之爭 第四節 政變始末——文獻謎團中隱藏的真相 一、三種版本的政變物語 二、政變中的王融 結束語:在歷史中浮沉變遷的王融像 文 學 篇 發端語:前人眼中的王融文學 第六章 宮廷禮儀中的王融文學(上) ——金缕玉衣式的《三月三日曲水詩序》 第一節 《曲水詩序》的時代文化背景 第二節 《曲水詩序》的文本分析 一、典雅平正:文章的整體構成 二、金縷玉衣般的手法:以典故推進敘述 三、文脈的潛進暗轉 四、用典的各種特殊手法 第三節 《曲水詩序》的周邊問題 一、《曲水詩序》譜系的展開:與顏延之作的比較兼與森野繁夫氏商榷 二、王融宮廷文學的特徵:與《齊明王歌辭》的比照 結 語 第七章 宮廷禮儀中的王融文學(下) ——《文惠太子哀策文》與貴族文學程式 第一節 文學的程式——王融、謝朓《哀策文》合論 一、短序部分 二、哀辭部分 第二節 禮儀現場的功能:哀策文和中世皇室葬禮 第三節 從哀策文發展史看南朝文學的儀式化演進 結語:文學程式的意義 第八章 永明政治中的王融文學 ——兩屆《策秀才文》中的時政書寫 第一節 如何解讀文學中的政治書寫? 第二節 《永明九年策秀才文》解讀:農業、刑法、財政、歷律 一、問治道:形式性的總問 二、問農耕:兩難困境下的試題策略 三、問刑法:王霸兼通之途 四、問錢貨:社會問題與門閥政治 五、問歷律:盛世夢想 第三節 《永明十一年策秀才文》的轉變 一、從具體民生轉向施政方針 二、從內政轉向外交 第九章 南朝宗教中的王融文學 ——去信仰化的知識資源與文學話語 第一節 王融與佛教——信仰抑或處世術? 第二節 《法門頌》——序列性的南朝組頌 一、《法門頌》的基本情形 二、《法門頌》的序列性體式:從漢魏六朝頌體演變史出發 三、字數組合中的世界秩序:與《佛菩薩讚》及《明堂歌辭》對看 四、《法門頌》七言的文體參照:漢鏡銘與《璇璣圖》 第三節 《法樂辭》——佛傳的改造方式 一、《法樂辭》的撰作與題名 二、《法樂辭》的佛傳來源:從馬瑞志的失誤出發 三、異國題材與漢詩情調:相通元素的融合 四、宗教文學的場合:當頌佛遇上修仙 第十章 王融文學總論:淵源·用典·風貌 ——兼窺南朝文學之一面相 第一節 熔鑄古典、別裁新聲:知識結構與文學淵源 第二節 “競須新事”:繁密多變的用典技巧 第三節 烈士之英風:王融生命烙印的文學原色 結 語 終章 南朝貴族社會與永明體運動 ——方法論上的三種視角轉換 第一節 《詩品》“貴公子孫”解——王融在永明體運動中的定位 第二節 永明聲律反思——從無規律中尋求規律的運動 第三節 南朝貴族社會·貴族文學·永明體運動 徵引參考文獻 後 記
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