本书从时代性原则、社会性原则、排比材料推求词义、语法的制约作用、文献语义的准确理解、从不同训释中判定确诂、于不合情理处发疑、不为成说所囿、异文有利亦有弊、对仗对文有误区、戒片面拘泥、文化习俗的训释价值、考古成果的充分利用、文献材料的规范使用等14个方面，对古诗文词语训释有所指导，试图强化古诗文词语训释的学术规范，阻遏穿凿附会、少见多怪倾向，防止以讹传讹。
作者简介
汪少华教授，1961年1月出生于江西德兴。文学博士，教授，博士生导师，中国语言学会理事，中国训诂学研究会副秘书长。
1982年1月江西大学（南昌大学）中文系本科毕业留校，1988年7月江西大学汉语史专业研究生毕业，获硕士学位，1996至1999年任南昌大学中文系教授，1999至2006年任杭州师范学院（杭州师范大学）中文系教授，2000年9月至2004年6月在华东师范大学汉语言文字学专业在职攻读博士学位，2004年12月至2006年12月在北京师范大学中国语言文学博士后流动站研究，现任复旦大学“出土文献与古文字研究中心”教授。
从事训诂学、古代典籍与文化的教学和研究，注重上古文献与文物考古的贯通，长于名物训诂，代表作《中国古车舆名物考辨》（商务印书馆2005年）。
目录：
序一 许嘉璐1
序二 李建国4
前言 1
第一讲 空间观念——社会性原则 1
一、《静夜思》《长干行》“床”：不是榻、井栏、几案或胡床、绳床 2
二、“朱门酒肉臭”：不是香 23
三、上衣下裳不可颠倒 25
四、《论语》“松柏后凋”“孔子不问马”：后≠不 34
第二讲 时间观念——时代性原则 46
一、《鹿柴》“但闻人语响”：回声还是声响 46
二、《口技》“口中呜声”：亲吻还是抚慰 50
三、《祭妹文》“诺已”：春秋齐人方言吗 54
四、《后汉书》“大儿、小儿”：尊称杰出男子吗 59
第三讲 排比材料推求词义 69
一、《观猎》“还归细柳营”：动作的承接续进 69
二、《声声慢》“乍暖还寒”：依旧保持着某些原有状态 76
三、诸葛孔明的“孔”：不是“很、甚” 84
第四讲 语法的制约作用 87
一、《国语》《左传》“其与几何”：名词、语气词还是副词 87
二、《离骚》“固时俗之工巧兮”：不是“工匠” 96
三、“绁”不是名物“弓 ” 100
第五讲 文献语义的准确理解 103
一、“东向”“东面”：“东”不是尊位 103
二、鸿门宴坐次：“北向”不是最卑位 106
第六讲 训释不同，何去何从 114
一、《报任安书》“广主上之意”：推广还是宽慰 114
二、《谏逐客书》：客、客卿、客籍官员不可混淆 116
三、《后汉书》“差强人意”：程度强还是弱 119
四、“郢书燕说”的“说”怎么读 122
五、“稽首、顿首、稽颡”的姿势 124
第七讲 于不合情理处发疑 131
一、《烛之武退秦师》“秦伯说”：是高兴吗 131
二、“羊狠狼贪”与“好勇斗狠”：是凶狠吗 134
三、《赵威后问齐使》“岁亦无恙”：是承上之词吗 140
第八讲 不为成说所囿 143
一、万人空巷：是街巷吗 143
二、滥觞：原意是浮起酒杯或满觞吗 158
三、裹足：来源不同词义有别 164
第九讲 异文有利亦有弊 176
一、《后汉书》“而当封侯万里之外”：指代还是转折 176
二、《庄子》“股无胈”：毛还是肉 178
三、《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”：是危害吗 180
四、“被发”等于断发吗 182
第十讲 对仗对文有误区 196
一、《登高》“落木”：凋落的树木还是落叶 196
二、《琵琶行》：“冰下难”还是“水下滩” 205
第十一讲 戒片面拘泥 237
一、爱屋及乌：慈乌还是乌鸦 237
二、《说居庸关》“堕于橐驼前”的是帽子还是人 250
第十二讲 文化习俗有助训诂 257
一、《史记》孙膑如何“坐为计谋” 257
二、《战国策》伍子胥“坐行”姿势 258
三、《触龙说赵太后》“必勿使反”何故、“持其踵”何为 263
四、《祭十二郎文》“惟其所愿”何所指 271
五、《勾践灭吴》“生三人、生二人”是多胞胎吗 274
第十三讲 考古成果的充分利用 279
一、《宫之奇谏假道》“辅”的车器形制 280
二、《曹刿论战》“轼”可登吗 293
三、《赵威后问齐使》“彻其环瑱”：冠冕饰件还是耳饰 312
第十四讲 文献材料的规范使用 323
一忌不明文献体例 323
二忌引文与叙述语不分 325
三忌注文与本文不分 327
四忌以流为源 329
五忌出处不确或不详 330
六忌擅改原文 332
七忌不明文意而破句 334
八忌误解妄说 335
|
